修持法门

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《佛教禅修直解》第八章∵规划你的禅修

禅修指导“《佛教禅修直解》第八章∵规划你的禅修”。第八章规划你的禅修到此为止,讲的都是理论;现在,让我们探究一下实际的修习吧!「禅修」这东西应如何着手进行呢?首先,你要制订一个正式的修习时间表,在那特定的时间内,你什么也不做,只专用来修习内观禅。当你还幼小,还未懂走路时,有人花了许多功夫才教晓你那个技巧,他们拉着你的手臂学步,给你鼓励,要你一步一步...

《佛教禅修直解》第五章∵禅修的实践

禅修指导“《佛教禅修直解》第五章∵禅修的实践”。第五章∵禅修的实践可用的禅修对象很多,但我们仍强烈推荐你由呼吸开始,透过专注呼吸来达致某程度的基本定力。请记住,这么做并不是说,你在修习一种可达致深定的纯粹止禅技巧,你在修习静观(留意觉察),你只须适度的基本定力即可。你想培育和发展觉察力,希望最后能获得洞悉诸法实相的内观智慧。你想确切地如实了解自己...

《佛教禅修直解》第七章∵如何调心

禅修指导“《佛教禅修直解》第七章∵如何调心”。第七章∵如何调心我们所教的禅修名为内观禅修。如前所述,可用作禅修对象之事物,其数目近乎无限,在过去漫长岁月中,人类使用过的真是多种多样,就算内观禅传统内也有很多:有些禅修导师教弟子们,通过观察腹部的起伏来跟随气息;其他导师则提议,专注身体与坐垫的接触、手与手的接触、腿与腿的接触等。可是,这里所述的方...

《佛教禅修直解》第六章∵如何调身

禅修指导“《佛教禅修直解》第六章∵如何调身”。第六章如何调身禅修实践的历史已有几千年,实验的时间可谓不算少了,它的程序已很精炼和细致。佛教禅修一贯认为身心相连、且相互影响,因此,一些传统的调身建议,对你掌握禅修技巧会有极大帮助,应紧密遵循,但要记住,这些姿势只是修行实践的辅助,不可混淆二者。禅修不一定要你以莲花坐姿(双盘腿)进行,它是一种心智技...

《佛教禅修直解》第二章∵禅修解惑

禅修指导“《佛教禅修直解》第二章∵禅修解惑”。第二章∵禅修解惑「禅修」这个词你应听过,否则不会拿起这本书──《Mindfulness∵in∵Plain∵English》。思维过程靠联想运作,因此,「禅修」这个词令你想起各式各样的概念,它们之中,有些或许正确,有些却是虚假的、不可接受的,有些则较接近某类禅修系统,但与「内观禅」的修习无关。在开始谈...

《空·大自在的微笑》如何使用《空性禅修次第》——给读者的建议

禅修指导“《空·大自在的微笑》如何使用《空性禅修次第》——给读者的建议”。竹清******如何使用《空性禅修次第》——给读者的建议遭遇困难的人,并非真实的存在;认为这件事是困难的想法,也没有真实的存在;困难的本身,也不是真实的存在。我们开始使用这本书之前,应该先行念诵《佛子行三十七颂》(附录一)一千遍。这一点是非常重要的,因为这三十七颂可帮助我们,使心态变得神圣;也帮助我...

《空·大自在的微笑》第一次第∵无我禅修

禅修指导“《空·大自在的微笑》第一次第∵无我禅修”。竹清******第一次第∵无我禅修所谓无我禅修,即是为了净除所有轮回的根源、烦恼的根本、痛苦的根源,以及一切我们认为[我]、[我的]、[我想]、[我要]的我执概念的一种禅修。观修无我,是所有三乘法教,共同的修持方法,所以我们以它作为第一个禅修次第。在佛教传统中,我们就仅仅在世俗层次上设定有一个[自我...

《自由的迷思》动中的禅修

禅修指导“《自由的迷思》动中的禅修”。创巴***五、动中的禅修工作当你以不寻常的慧见看待寻常的境况,就如同在垃圾堆中挖到珍宝。如果工作变成精神修持的一部分,每日例常的问题就不再是问题,反而成为你灵感的泉源;你不会以为任何东西微不足道,也不会视何物特别神圣——所有生活中的物质与材料都是尽其所用而已。不过,工作也可以是一种逃避创造的方式:要...

《自由的迷思》禅坐

禅修指导“《自由的迷思》禅坐”。创巴***三、禅坐愚人在了解自我及神经质,并认识了我们遭遇的情境之后,我们现在应当怎么办?我们必须以简单、直接的方式对待心理上的好论是非以及情绪,而不扯上哲学。我们必须从现有的材料——自我的心结、证件、诓骗下手,然后开始了解到,要如此做非得具备某种不起眼的证件不可——征信的证物是必要的,少了它们,我...

《直指大印》第九章∵禅修练习与教授

禅修指导“《直指大印》第九章∵禅修练习与教授”。第九章∵禅修练习与教授接着,边念「吽」边观想,不分远近的整个宇宙一切物质,都变成「吽」字的样子。观想大的东西就变成大「吽」字,微小的东西就变成小「吽」字。这些「吽」字从宇宙各个角落出现,从诸感官进入自身。进入自身之後,将身内一切变成「吽」字,大小各依所转化原物之大小,直到全身除了充满「吽」字以外,别...