修持法门

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修习毘婆舍那禅观的益处

禅修指导“修习毘婆舍那禅观的益处”。修习毘婆舍那禅观的益处柏拉般那无陀比丘∵着1.在生活中松弛心情。2.缓和紧张和高血压等毛病。3.获得身心的轻松。4.安稳的睡眠。5.疾病快速痊愈。6.在疾病或工作中更加有耐心。7.更健康与强壮。8.更加勤快。9.不受邪术或邪见所遮蔽。10.中邪术者较易解除。11.有良好行为与更可靠。12.对人慈祥。...

禅修法概说

禅修指导“禅修法概说”。缅甸本雅难陀***主讲:禅修在佛教中有两个方法,一个是止禅,一个是观禅。观禅是毗婆舍那,而止禅是萨摩他。修止禅有四十种方法,一、十遍:白遍、黑遍、黄遍、红遍、地遍、水遍、火遍、风遍、光明遍、虚空遍。二、不净观(尸体的十种不净相):膨胀(肿大)、青瘀(发黑)、脓烂、断坏(分开)、食残(动物咬)、散乱(...

《佛教禅修直解》第十五章∵在日常生活中的禅修

禅修指导“《佛教禅修直解》第十五章∵在日常生活中的禅修”。第十五章在日常生活中的禅修每一位音乐家都会练习弹奏音阶,这是你开始学钢琴时首先要学的,也是你永远不会停止练习弹奏的东西。世界上最好的钢琴家仍然在练习弹奏音阶,那是一种你不能让之生疏、荒废的基本技巧。每一位棒球手都会练习打棒球,那是你在少年棒球队首先要学的,也是你永远不会停止练习的东西。每一次的世界棒...

《佛教禅修直解》第十三章∵静观Mindfulness的阐释

禅修指导“《佛教禅修直解》第十三章∵静观Mindfulness的阐释”。第十三章静观(Mindfulness)的阐释Sati∵是巴利文,它的英译多为Mindfulness,中文的古译为「念、念住、正念或观照」等,但今译则多为「观、静观、留意觉察、留意觉知、留意观察、专注、觉知、觉察、观察、注意」等。【译者注:Sati∵与Mindfulness∵皆有忆念、惦记、密切注意、...

《佛教禅修直解》第十二章∵分心的处理∵下

禅修指导“《佛教禅修直解》第十二章∵分心的处理∵下”。第十二章分心的处理(下)(禅修时分心?别紧张!)就这样,你坐在那里禅修得很好,你的身体完全不动,你的心也十分平静,你正畅顺地随着呼吸的气流在进、出、进、出……∵平静,安祥,而又集中,一切都很完美。然后,突然间,一个完全无关的念头在心中跳了出来:「我真的想吃蛋筒雪糕!」显然,那是一个分心,那不是你该做...

《佛教禅修直解》第十一章∵分心的处理∵上

禅修指导“《佛教禅修直解》第十一章∵分心的处理∵上”。第十一章分心的处理(上)每一位修行者都会有时在禅修中遇到分心,到时总需要有方法来应付。有些优美的方法可帮你快一点重回正轨,而无须完全依靠意志力去突围。定力与静观力是手拉手一起行动的,它们互相补足,如果一方薄弱,另一方最终亦会受到影响。禅修时的坏日子往往与定力差有关,你的心在目标周围漂浮不定,这个时候...

《佛教禅修直解》第十章∵问题的处理

禅修指导“《佛教禅修直解》第十章∵问题的处理”。第十章问题的处理在禅修中你会偶然遇到问题,没有人是不会的。出现的问题式样繁多,有大有小,你肯定会遇到一些,而处理的诀窍在于有适当的态度。困难是禅修的一个有机组成部分,我们不必回避它们,而是要利用它们,因为它们提供机会给我们学习。我们之所以经常陷入人生困境,原因是:我们只懂不停地逃避问题,不停地追求欲...

《佛教禅修直解》后记慈心的力量

禅修指导“《佛教禅修直解》后记慈心的力量”。后记慈心的力量本书所谈论的内观禅修方法,如果你能善用它们,一定可以转化你的每一个经验。在此书新版的后记中,我想花些时间去强调佛法的另一面──∵慈心或慈爱友善之心(Metta∵orLoving-friendliness),它是内观的合作伙伴。没有慈心,我们的内观修习将很难成功突破自身的贪欲与固执的我见...

《佛教禅修直解》第九章∵禅修前的念诵

禅修指导“《佛教禅修直解》第九章∵禅修前的念诵”。第九章禅修前的念诵在南传佛教国家的传统里,每次禅修前都要念诵一些预定的诵文,外国人看了并不在意,以为这些祈祷只不过是些无伤大雅的仪式,此外别无其他意义。其实,这些所谓仪式,是由一些注重实效和虔诚的人士所设定和改良出来的,它们具有深远的实用价值,因此,对它们作深入一点考察是值得的。佛陀在他的年代被认为...

《佛教禅修直解》第十六章∵禅修的效益

禅修指导“《佛教禅修直解》第十六章∵禅修的效益”。第十六章禅修的效益你可以期望从禅修中得到一些利益,最初的利益很实际和平凡,往后阶段所得的利益则是深远与超凡的,它们从简单的到崇高的都有,我们在这里会宣布一些,你自己的体验才算是真的。那些我们称为盖障或烦恼的东西,不仅是令人不快的心理习惯而已,它们是自我活动过程本身的主要表现。自我感觉本身基本上是一种...