《实修课程教授》止的禅修
禅修指导“《实修课程教授》止的禅修”。∵止的禅修时间：2009年01月02日（下午）禅修，是最好的解药，所以为期三天的华人宗门实修，法王今天就决定以“禅修”画上圆满的句点。而且史上第一遭的，法王今天还首次公开指导大众进行“止的禅修”，圣地奢摩他（即「止」），法王亲自引导下的座上修，让大众惊喜而感动。延续前一日“生活中的实修”主题，法王一...
修持法门
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《佛教的见地与修道》第十五章∵禅修
禅修指导“《佛教的见地与修道》第十五章∵禅修”。第十五章∵禅修禅修是训练心灵最直接、最实用、最简单的方法之一。许多论典中都认为，即使你非常博学，做了广泛的分析，也听闻了许多教法，除非能把这些应用到实修上，否则就像种了稻却不去收成的农夫一样，你没有完成最主要的工作。禅修的方法有无数种，有些禅修只要让心安住在本来的状况，而有些禅修则用一些技巧强迫心进...
《禅林风雨》禅坐者的心态
禅修指导“《禅林风雨》禅坐者的心态”。禅林风雨禅坐者的心态矛盾的心结打坐就是为修定，而定就是要能「安住不动」；这虽是禅坐者最基本的认知。但禅坐者往往另有一种心态，就是希望能有进步：这不管是从数息的第三层次进步到第四层次，或是另求什么觉受之类，总是希望自己不断在进步。但如果我们把这两种心态对照一下，便会发现他们是互相矛盾的。因为「安住不动...
《禅林风雨》禅修者的心路历程
禅修指导“《禅林风雨》禅修者的心路历程”。禅林风雨禅修者的心路历程在禅修过程中，行者因于方法的纯熟与心境之提升，将经历几个层次的变化：一、螃蟹过河：大家都看过螃蟹吧？它有两个头，八条腿；两个头，其实还不是真正的头呢！似头而非头，这象征它三心两意，捉拿不定的性格。其次八条腿，又代表它遇事慌乱，七手八脚的窘态。行者刚发心修行，意志还不坚定，时而...
《力挽狂澜》禅修对现代的意义
禅修指导“《力挽狂澜》禅修对现代的意义”。力挽狂澜禅修对现代的意义87.∵5.∵21各位既来禅坐，相信对禅修功效已有基本的肯定。但如果我们不能对它有全盘了解的话，这种肯定还是不够的。所以乃形成很多人，有空才来打坐，没空不坐也没关系。以此「一日打渔，三天晒网」的消极态度，就想把打坐的功课作好是不可能的。尤其目前，法门出笼，琳琅满目；似每种方法...
《脚跟着地》双溪圣南寺禅修开示
禅修指导“《脚跟着地》双溪圣南寺禅修开示”。脚跟着地双溪圣南寺禅修开示开场白∵十一月四日∵晚间开示今年三、四月，禅律师、果中师与我联络，希望我能为同学们主持一次禅修活动。当时我想，既曾为各位上过《小止观》的课程，不应该光说不练，所以就答应下来，但心里却未慎重其事。等到十月份，再接到同学们的通知，加上今天一到圣南寺，赫然看见山门口张贴着「禅七期...
《四念处禅修开示》明心与明觉「动」
禅修指导“《四念处禅修开示》明心与明觉「动」”。四念处禅修开示惟传法师明心与明觉「动」现在大家要再进一步地深入。当你的身心越来越明觉、身心越来越柔软之后，希望你能够继续再突破。至于怎么样继续深入呢？你可以让自己默念四个字，就是「念念分明」。「念念分明」这四个字不是要让你当做一个口号在念，也不是当做一个止痛剂喔！它是有含义的，一方面也自我提醒要念念...
《四念处禅修开示》修行次第与四念处修法
禅修指导“《四念处禅修开示》修行次第与四念处修法”。四念处禅修开示惟传法师修行次第与四念处修法修行是有次第、有步骤的。今天有学员来报告，他以前在一些法师的指导下，常常在那里说要坐到能所双泯。打坐就是要坐到能所双泯啊！没有能观的我、没有所观的对象。不错啊！问题是，你怎么做到呢？如果你没有方法、没有次第，你就是在那里再绕个十年、二十年，你还是一样啊！像蚊...
《四念处禅修开示》受念处的觉察与开发
禅修指导“《四念处禅修开示》受念处的觉察与开发”。四念处禅修开示惟传法师受念处的觉察与开发当身念处方面你能够清楚地开发之后；再来，你就能够继续进一步清楚地觉察受念处。受念处就是各种的感受，在﹤修四念处﹥经文里面，以及在《杂阿含》里面，受念处主要讲的就是有关于苦受、乐受、不苦不乐受。乐受，在我们打坐的过程中，喜觉支、乐觉支这些都是属于乐受，包括你气血...
《四念处禅修开示》心念处的开发
禅修指导“《四念处禅修开示》心念处的开发”。四念处禅修开示惟传法师心念处的开发前两天，在我们的修行里面，有时候还会要你去下达指令，再动作，但是现在你不要再去下达指令了，你只是动作。而在动作之前，以及在动作之中呢？你要清楚地去感受那一股意识之流。在动作之前，都有意念在引导，不管是你脚的抬起，或是放下；或是手的举起；或是放下，包括手指头的动；包括...