《心灵之窗》五、希望清泉

五、希望清泉

抚平创伤的良药

人生，能体会到人与人之间的温暖情分，就有幸福感。时时给人一分温暖、真诚相待，这是抚平心灵创伤最好的良药。

只是几秒钟的天摇地动，就让人产生刻骨铭心、无法忘却的记忆。九二一大地震虽已过了一段时间，受灾者却还是无法安定；我们要如何陪伴灾民走过阴霾的心灵、安顿他们日后的生活，这一切还有一段很长的路要走!

受灾者的苦难让我心痛，救灾者的安全让我忧心，虽然我的压力很大、各项经费也不足，但是后续的「安顿与关怀」、「心灵复健与重建」两阶段工作，慈济仍然要积极进行。

有人问我：「建设学校是***的事，安置灾民也是***的事，慈济为什么要做这么多?」我听了很难过!落地皆兄弟，何必骨肉亲?同样生活在这块土地上，我们要有「生命共同体」的观念——哪个地方有灾难，人人都有责任。

给灾民一个不受风雨、安身立命的家园；让失去学校的孩子能重新拥有美丽且坚固的校园，这些都是我们要加紧努力的要事。我们只有一个目标——哪里受灾，希望哪里的灾民就能及时得救!

绽放心中的莲花

经历地震的灾难，有些人感到人生无常，变得消极逃避，这是不对的。此时，我们更要提起勇气面对人生，并且善尽一分力量、创造生命的价值。

人无法预计自己生命的长短，只要今天能做多少事，就做多少事，不要停顿下来。尤其处于天灾的非常时期，更要有一分使命感，千万不要逃避；现在正需要大家投注心力，我们要抱着感恩心，感恩能有机会付出大爱。

这段时间大家都很辛苦，身体累了，但是心灵不要累!身体只是暂存的生命而已，而心灵的成长则是永恒的慧命。所以，我们要抱着「知难破难」的精神，冷静面对无常，才有办法凭藉毅力平复灾难。

付出一分良能，就是一分慧命的成长；多付出体力，就能增长一分觉性。当自己很累的时候，也要感到庆幸，因为能够用心，智慧就会不断地增长。没有污泥，哪有莲花?人世间若没有灾难，哪有菩萨?希望人人在五浊恶世中，都是一朵朵的莲花、都是人间的菩萨，能把握机会，利用逆境来绽放自己心中的莲花。

得失之间

佛陀所讲的道理，和我们的生活非常贴切；正因「人生无常，国土危脆」，所以佛陀教我们要打开心门、看淡物质、放宽眼界。

在世间，自己是否常认为：每件东西都该是我的?其实，自己能用多少东西呢?再深入想想，人生有得就有失，斤斤计较，纵使能得到一些东西，却会失去很多感情，实在是得不偿失。唯有将追求的欲念放淡、心放宽，才能包容一切，培养大爱。

「九二一」大地震，使我们提高警觉——处于世间，要把心胸放宽，还要有远见，提升智慧。不要只看眼前，以为「能计较得到的，就是我的」。佛陀告诉弟子们，每个人不是只有这一生，还有未来的生生世世；而大自然的威力是难以抗拒的，明白了这层道理，就要赶快为来生铺路，眼光要放远一些。

「九二一」之后，我深深体会到要勤耕福田。慈济的目标是要净化人心，所以教大家「自造福田，自得福缘」，用心做心灵的农夫，勤耕福田；若只耕田而没有播种，杂草又会生出来，所以要不断去除杂草，勤于播种。若社会大众能一同来勤耕福田，就能集众人的善业而使人心净化，社会祥和。

负责的人生

最近传出几起自杀事件，看到报导心里非常难过，不明白他们为何这么想不开?现代人尊重生命的意志力好像越来越薄弱，动辄就说压力大而生起寻短的念头，这都是不尊重生命、不尊重自己。人来到世间，不只是为自己而活，应该要为家庭、为社会负起责任而活。

生活在世间很难事事如意，何况人生本就无常。像大自然一年四季轮转，气候转变不定，这也是无常，什么时候会发生天灾，实在是难以预测。人事之间也是一样，常有放不下的心结，不仅跟自己过不去，还要跟别人比较——比学识、比成就、比财富等等，如此复杂的心理，造就了种种无法满足的苦闷。

其实，有谁能保证一生平顺、毫无挫折?来到人间总是苦多于乐，但我们要面对现实，遇到困难能抬头挺胸、勇于承担，如此，坎坷的路总会走过。

「小不忍则乱大谋」，能忍得了一时，不只是尊重自己，也是对家庭、社会负责；不要以为一死百了，乍看之下，好像可以了脱人间的苦难，其实，从因果法则上看，自杀的恶业很重，因为身体是父母给的，毁灭父母所给的身体，不只是犯了杀生业，同时也犯了不孝的罪孽；今生种下这个恶因，来世仍会受报而苦不堪言。

佛法揭示六道轮回、因果循环之理，我们要明白，人身难得，要好好珍惜、发挥良能，千万不要太短见。普天之下，没有比生命更值得尊重的，一时的困境，只要大家勇敢地面对艰难、彼此互爱，必能携手走出阴霾，迎接如朝阳般的未来。

希望工程不能等

大地震过后，我到每一个灾区所看到的学校与教学环境，都令我好心疼。有一天中午，孩子们要下课了，天气很热，每张小脸都红通通的，而且满身大汗。小小的孩子围绕在我身边，我伸手摸摸他们的头，头发都湿答答的……。

孩子们在那么简陋的帐棚下或简易教室里上课，夏天很热、冬天很冷，下雨时雨声嘈杂，晴天又风沙弥漫，要他们定下心来接受教育，实在不容易。

中小学是学校教育的基础，在这个根本阶段，孩子的读书环境不好，难以安心求学，课业就容易荒废；如果学校重建工程延宕下来，他们的教育就会跟着空白。如此一来，孩子的未来会是什么情形呢?将来的社会又是什么样子呢?

每个家庭的希望在下一代，孩子的希望就在教育；有好的教育，才有祥和的社会，所以，教育是每个家庭和整体社会的希望，人人有责。我们援建学校，为的是要促进这些「希望工程」早日完成。

这分使命尽管艰辛，但我不得不挑起来，还好我常常有一个念头；只求力量增加，不怕责任重。人生，最难能可贵的是拥有一分力量，负起一分责任。做得心安即是福，当下能做即是福，眼前欢喜即是福！

建造百年校舍

慈济援建了五十多所学校，我们要尽快帮孩子恢复正常、良好的校园环境；希望在西元二00一年春天，孩子们能进到新学校念书，这是我最大的期待。

以前的学校大都是屋顶加盖——「老背少」的建筑结构，实在很危险；现在可以做整体规画，甚至设计成斜屋顶，不但具有乡土味，也会比较凉快。

我们为孩子盖学校，同时兼顾师长办公的环境需求；在设计上，让学生在校园能感受到「尊师重道」的气氛，也期待老师们除了言教之外，也给予孩子身教。

学校不能倒，它是小区的避难中心，所以我们从硬体的结构健全做起，全部使用钢骨钢筋混凝土(SRC），虽然很多建筑师表示不容易造型，但我请他们发挥智慧，让学校坚固且造型优美。期待大家一起努力，为下一代子弟建造百年校舍。

来自十方的大爱

记得地震过后一个多月，我到南投国小，看到很多孩子在帐棚下读书。那天太阳很大，帐棚里又热又嘈杂，那时我想：要改善孩子们的上课环境，最快的方式就是先为他们盖简易教室。刚好有一群台北来的慈诚队跟在我身边，大家就决定隔天将原料和建材运进学校；二十五间组合教室，只花四天半就完成了，好快的工程啊!

许多三到六年级的小朋友利用没上课的时间，也来帮忙搬塑胶地砖，让慈济志工铺地。孩子们排成一列，将地砖一叠一叠地传下去，很快就将室内外的地砖都搬完了。搬进组合教室的那一刻，有个孩子站在教室门口说：「老师，我们的教室好美、好美喔!地板也很干净，我们不能穿鞋子踏上去。」

老师问：「那怎么办?」孩子们说：「我们以后都要脱鞋才能进教室。静思语有一句话：『踏地怕地痛』。我们要感恩土地，爱惜地板，所以走路要轻轻地，如果太用力踏地板，大地会痛啊!」从此他们都脱鞋上课，家长们看了也很感动，还买了一个鞋柜送给他们。

他们很珍惜这些教室，有一天，一个小朋友不小心把东西掉在地上，黏住了。这位小朋友很紧张，就用器具把它铲起来，结果在塑胶地板留下一个小小的痕迹。另外一个小朋友看到了，赶快蹲下去用手抚摸地板，说：「你怎么这么不小心，你可知道这地板是多少人的爱心耶!」这分珍惜感恩的心，真是让人感动！

用爱编织教育的摇篮

今天（二000年四月十日）在丰东国中举行动工典礼；此时此刻，是建造性的历史——我们要把被摧毁的学校重新建造起来。

很快地，我们就能建立一个美好的读书环境。这美好的环境来自于很多人爱心的投注——不只是一县，也不只是全省，而是全球善心人士的爱，共同建造这美好的校园!我们期待落成的那一刻尽快来临，因为那将是未来无穷的希望。

「希望工程」不只是学校的希望，应该是全人类的希望。社会大众对孩子们有很大的期待，但愿孩子们能以上进之心，负起自己的责任——用功读书。而慈济的责任和使命，就是赶快把已认养的每一所学校兴建完成。

我们用爱来编织教育的摇篮，期待能将每一所学校建成最好、最美、最舒适的教育摇篮，让老师们用菩萨的智慧，用为人父母的爱心，好好推展教育，让摇篮中的孩子能身心健康、平安顺利地长大。

教育的源泉

曾有一位老师告诉我，他为现代的社会乱象感到很忧心；其实，若要美化社会，必须从净化人心的教育开始着手，因为社会的稳定发展，需要各行各业有才华的人共同来缔造。好的人才，不只是能力够，还要贤明；贤明的人才则出于良好的教育，而教育的源泉，就是老师，老师如果能多用一点心，就能为社会培育出许多好人才。

现在比较担心的是，大部分的家长都过于宠爱孩子；在传播媒体上，也常看到偏颇的渲染，以及一些似是而非的舆论，使得孩子动辄肆意的反弹。倘若孩子在中小学时，没有培养良好的人格基础，那么未来就难以导正了。

不论是大学、中学、小学，所有的老师都应该要有「把学生教好」的使命感。学生如果犯错，我们要谆谆善诱、用心引导，让他步入正轨。当然，为人父母的，也应该给孩子一个正确的观念——要尊师重道。老师一旦受到尊重，自然会任劳任怨，克尽为人师表的责任。

现在的社会，所呈现出的是：家长对孩子的关爱没有爱入骨髓，只是爱在「表肤」上，让孩子住得很好、穿得很好、吃得很好。让孩子欢喜、快乐，这是父母所注重的，但很少会想到：如何让孩子增长智慧？

「天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨」，要让孩子将来成为有用之才，一定要在求学阶段，堪受切磋琢磨，这样才能成为一块发光的玉石。未来的教育大业，虽然任重道远，但是我们一定要有信心；期望人人都能自我成长、发挥爱心，如此才能达到净化人心、祥和社会的理想目标。

以菩萨心教育孩子

孩子是社会的希望，需要老师们热心地善加教导。我们处在跨世纪的大时代中，应该积极投入更多的心血，让这一代的孩子能享有教育的清流。

想要净化人心、祥和社会、天下无灾难，就离不开「教育」。所以，希望每位老师都能站在自己的岗位上，转职业为志业，用「爱之深，教之切」的使命感来教育学生。

人之初，性本善。孩子们的心是善良的，但是社会的大环境会污染了他们。佛经云：「舍一得万报。」将一粒善种子放入孩子的心田，好好耕耘，将来就会成果累累!为人师者能美化人生、让人性回归清净，并使优良的文化落实在生活中，这是一件多么神圣的事!

「教育」也是一门艺术，要用心了解孩子的心理，还要了解孩子的家庭背景及社会环境，才有办法做到真正圆满的教育。

只要老师们以「菩萨心」来教育孩子，相信未来的社会一定充满光明和希望。要享有一个良好的社会环境，就要看现在的教育；教育工作现在不做，将来一定会后悔。因此，我们要有使命感，用心投入教育，展现教育的光辉!

聪明与智慧

近年来，有很多人都对社会环境感到忧心忡忡，因为在人世间要生活得好，一定要先有好的教育；没有好的教育，社会就没有文明，那就谈不上什么「生活品质」了。

现在的孩子都很聪明，但是纯真的智慧却被埋没了!大家一定会觉得很奇怪，聪明不就是智慧吗?其实是不一样的。聪明是靠后天学习得来，如果用错了地方就会犯错；例如有些罪犯的手法很高明，新闻媒体就把它列为「智能型犯罪」，这种归类法是错误的，因为有智慧的人决不会犯错，也不会犯罪。

智慧在佛教而言，是指清净的本性，是最纯良的觉知；所以，有智慧的人不会犯错，如儒家倡言的「大智若愚」就是智慧。宁愿吃亏，也不愿意伤害别人，这种人就是有「智慧」的人。

而「聪明」是不愿让人占便宜，常说：「你以为我傻吗?」「你以为我不会和你比较吗?」这种火气上升、斤斤计较的心态，就是看不清真理，容易落入糊涂的人生。所以，从事教育工作者的责任，不只是教授学生知识，徒增世智辩聪，最重要的是要把他们的良知启发出来，教他们「运用智慧」，这才是正确的教育目标。

勇于承担

学生是可以塑造的，只要老师心念端正、言行一致，以身作则，在良善的教育下，孩子们将来都会成为社会的栋梁、国家的主人翁。

有一位台南的慈济委员，三个孩子在纽西兰读小学，回来后跟妈妈说：「我们的同学真了不起!」原来他们在学校玩耍时，一位小朋友，不小心撞破了一扇玻璃门，在场的***小孩说：「现在没有人看到，我们赶快跑!」但打破玻璃的当地小孩就说：「不能跑啊!我要在这里等校工来，这是我打破的，我要负起责任，看需要赔多少钱?请他修理好，我再跟我爸爸拿钱。」

***小孩说：「你好傻哦!人家没有看到，你反而要在这里等人来抓!」当地小孩就说：「要回去，你自己回去，我要在这里等，这是我应该要负的责任。」

这就是外国人对孩子的教导态度，而我们呢?有些人给予小孩的教育是：「如果出了事情，当有人问起时，就说不知道，不知道就没事啦!」这是不对的。我们应该教育孩子「勇于承担」，平常就要守规矩，万一做错就要认错，进而负起责任，这才是正确的教育方式，一方面也可以培养孩子待人处事的能力，这是成功的要件之一。

真实人生的教材

有一位企业家说：「师父，我有两个儿子，前几天大儿子来慈济参加青少年生活营，小儿子参加儿童精进班，回去之后都变乖了!大儿子本来很调皮、很叛逆，但是来这里的第三天晚上，他竟然会打电话回家说：『爸爸!我很有福耶!』我一听都愣住了，心里觉得好感动，谢谢!」

来这里能学习到感恩，是因为他们生活在慈济三十几年所营造出来的人文环境中，辅导爸爸、妈妈，及慈青队辅都以慈济精神力行投入，呈现出整个大环境的爱，这分真诚的感受，启发了孩子心灵良善的本性，让他们懂得父母的辛苦，进而懂得感恩。

慈青（慈济大专青年）志工们，在慈济医院服务或是居家关怀、探访监狱，都能用心去看每一个人生舞台的脚本，将那些用血泪编写而成的生命之歌，当成「课本」。以如此真实的人生教材来教育，他们怎会不震撼、不感恩呢?所以，我常常听到这些年轻人在说「感恩」，并且觉悟到过去的懵懂无知，而勇于把握每一个学习的机会。

其实，教学的道理不在深，最重要的是要让孩子们能懂、能体会，所以，我们要用心教育——用父母心爱普天下的孩子，用菩萨心爱自己的孩子。

共创人间净土

这一、二十年来，从媒体上常常看到吵架、打架、抗议等等抗争事件，这种风气慢慢往社会、家庭蔓延，让整个社会形态变得不平衡。近几年来，抗议事件更多了!每次看到有人丢鸡蛋、鸭蛋，就觉得很「损福」，放眼天下，有多少人处在饥饿中，而富裕的***人民，却是拿着食物当作宣泄的工具，这也是社会的乱象。

我们生长在***这片土地，需要有良好的社会教育以启发人人的善念，共同来开创美好的未来；假使改革的方法过于激烈，社会将处处充满暴戾。所以，社会教育要从各个阶层着手，人与人之间不应动辄恶言相向或动手伤人；要口说好话、互相关怀及彼此祝福，这种和谐的教育形态不是很好吗?