心灵需要还乡——听吴言生说禅

心灵需要还乡——听吴言生说禅

【吴言生说禅目录】∵∵一直以来有种疑惑，为何古代那些睿智聪慧之士，诸如诗人、画家、书法家，大都喜欢投身佛门修炼？要想进入某种境界，难道非得当和尚不可吗？

听吴言生教授的讲座——“禅宗智慧与人文修养”，我算来对了。

“……禅的作用就是关注心灵，穿越表象看透本质，放下不必要的担子，以出世的心态来做入世的事。”吴教授西装革履，步态轻盈矫健，一上来，就满面笑颜地对大家说。他字正腔圆、掷地有声，浑身上下散发出一种势不可挡的活力与朝气。

接着，吴教授用小孩纯真、幽默、生动的语调问大家，“禅到底在哪儿呢？”待大家摇头之际，他又像一位顽皮的老人，故作深沉，“其实远在天边，近在眼前！一杯茶，一杯白开水，一只手，一根手指头。只要用平常心感受，生活处处充满禅。”

禅宗智慧十六字真言——“照顾，整理，攀登，享受；迷悟，苦乐，转化，自在”，在吴教授诙谐幽默的引经据典里，哲理意味无穷。从小故事“商人的四个妻子”谈起，引出每个人都有四个“妻子”论：第四个代表我们的肉体，第三个代表金钱、财富、名誉、地位，第二个代表亲人、朋友、子女，而第一个则代表我们的心灵、本性。人们往往迷醉于后三位，而把第一位视为糟糠。但是终有一天，我们都会死去，就像志摩的诗中所描绘的那样，“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。没有什么是永恒的，唯有精神。所以，每个人都应该照顾好自己的第一个“妻子”——心灵。

吴教授说，当现代人挺不容易，因为“财富增加，快乐减少；收入增加，道德下降。熟人增多，知音减少；通讯便利，沟通困难。”生命不能承受之重之轻，每个人的一生，只能坐一把椅子。时刻整理你的背包，明白自己想要什么，有所舍才有所得。懂得感恩，懂得享受智慧之光；学会转化，学会攀登心灵觉悟之巅峰，才会到达“会当凌绝顶，一览众山小”的美妙高地。

或许，这才是所谓的境界。它惹人顾盼，让人流连忘返、深陷其中，却又清醒异常。原以为是彼，蓦然回首，却根扎于此。精神故乡被唤醒，宁静淡泊的心被意境填满，被辽远的大海、广袤的沙漠、圆润的落日盛满。尘世的欲念杂事没了，人依然可以活得充实，活得理直气壮。

记得海德•格尔在《诗意的栖居》中说，“诗人的天职是还乡”。此语一出，道破天机。世间之事，皆与心灵相关，选择什么样的态度，便有什么样的隐性或显性的结果等着你。人与人之间的冷漠，说白了，便是心灵间的冷漠。因为只是疏远了仁爱，我们才彼此疏远。

现在，对于先前“为何非得当和尚”这样的傻问题，应该不会再盲目絮叨了。因为听了那么多，说了这么多，突然间发现，从今往后，自己是不配去说它的。我只知道，还乡，还乡，对于心灵，你的、我的、他的，这才是迫在眉睫的大事。（信息来源：西安教育网论坛作者：xuanchuan）