佛教心理学：崇高的学府成了香火庙

崇高的学府成了香火庙∵

男身，六根全，谁不高兴？∵

再讲句世俗话，一个家庭生下一个孩子。就说你们吧，生下来的时候，一看，妈也高兴，爸也高兴，外婆外公，祖母奶奶全高兴啊，高兴什么？是个男孩子。你们做了男孩子还苦恼，现在连女孩子都不苦恼，男孩子还苦恼？而且你们是什么样男孩子啊？六根具足，是不是？有的孩子生下来是哑巴，有的生下来六根不全的也很多，所以我们没有理由不高兴啊！∵

佛法难闻∵

得了人身以后呢，第二句，佛法难闻。我们不说全世界，也不说全中国，就拿福鼎来说。一般认为，福鼎的佛教很好，信佛的人很多，懂佛法能有几个？这是烧香拜佛的人多，佛法为什么不懂？佛法很难听得到啊！∵

我来福鼎讲法时就跟居士们风趣地解说福鼎两个字。福鼎人信佛的机会多，有福气，所以叫福，鼎呢？一鼎三个脚，能竖起来，哪三个脚？戒定慧，所以叫福鼎。佛弟子学了戒定慧，是真正的幸福的福鼎人。信佛不肯听法，好比三只脚成了一只脚，摆来摆去摆不平，成了有福没得鼎。今天你们听到了法，要知道自己的幸福。∵

崇高的学府成了香火庙∵

说一句不太过分的话，现在能够听到讲经说法的地方是极少了。我们国家的开放政策极好，宗教受法律保护，可惜的是佛教内部的人不争气，佛教的寺院就是给我们学佛法的地方。现在非常令人痛心！老师不讲课，学生不上课，全世界有这种学校吗？偏偏佛门里有，师父不讲法，佛弟子也不要听。忙什么？忙香火，很可悲啊！一个崇高的学府，变成了一个香火庙。所以能够听到佛法，是有福气的人，是往世多少世的善根培植起来的。今世不喜欢听佛法的人，可以判断，他前世也不喜欢听。今世修了念佛法门，就不要听佛法，可以判断，前世也是一天到晚念佛不听佛法。我们佛教讲三世因果，这种因果叫等流果。今世再不听，就是你来世做人，仍然不要听，你何年何月才能够求得智慧，才能够求得解脱啊？∵

想听的听不到，有听的不要听∵

所以佛法是很难听得到的。非但要有一个善知识给你讲很困难，而且你自己得有个觉悟，我想听佛法，也很困难。现在很多佛弟子，在邪师邪说的影响下，都不要听佛法了。你不要听佛法，岂不等于说当年释迦佛讲了49年法是多余的喽。这两种现象，想听的听不到，有听的不要听，也就造成了佛法难闻。∵

外道恶见极愚人，不得与他讲佛法∵

经书里说，有好几种人你不能跟他讲佛法。他是外道，到佛门里边来偷东西，不能讲。邪知邪见，转不过来，不能跟他讲，听到了他就诽谤了。还有一种，愚得不得了，这种人也不能跟他讲，非但没有智慧，转变不过来，而且经常听了要搞错，没有好结果反而出了一点坏结果。能海***从前在四川讲经，说了句叫大家不要打牌的话，有个愚蠢的老太太到外面就说，“师父说的，打牌不要紧。”你看你看，“不要打牌”被她说成了“打牌不要紧”。我来福鼎也深有体会，我每次在讲法的时候，有些老太太常把我的话搞错，尽在外面说我闲话。∵

痛哭哀求为求法∵

以前有一年，我在太原，临走时，太原的居士们哀求痛哭，求我不要走，说：“我进佛门三年了，也没有听过什么佛法，今天好不容易遇到傅老师给我们讲了几天佛法，老师又要走了。”我只能安慰他们：“我以后要来的，既然要来，就等于没走。”他们还不罢休，跪着不肯起来，有人帮我说话了，说：“大家别为难老师了。”火车站送别的镜头真使人难忘，走几步路，就拍张照，坐在火车里还跟我握手，火车开了，还跑着不放手，为什么？他们想听法啊！你们今天听到了，还不高兴吗？岂不身在福中不知福！好比吃的是大米饭，却说：“我真苦啊！”“什么？”“我天天吃大米饭。”那你不吃大米饭吃小米饭？∵

闽东佛学苑办学真慈悲∵

佛法难闻，闽东佛学苑发心办学的，很发菩提心、慈悲心。只要稍微够格一点，就收下来。原想把原有两班合成一个班，可是由于很多文化水平比较差，佛法基础也差，结果水平差也收下来。收下来咋办？所以再搞了一个培训班，培训班文化浅，佛法也懂得少，而且还比较年轻，培训班比正式班还麻烦，简直像管猴子那样。一会儿就有人叫：“老师啊，你快……”弄得老师也变了猴子啦，忙着穿来穿去。这就是闽东佛学苑的慈悲、菩提心。∵

说了句“佛法难闻”就把门关上了∵

以前有这么一个佛学院，居士们没听到法苦恼，在佛学院门口向刚要进教室的一个出家人要求：“师父啊，能不能让我们进去旁听旁听啊？”这师父一面走进去，一面把门还没有完全关上时，说了一句话：“佛法难闻噢。”（众笑）“啪”！（做关门状）佛法难闻是这么解说的吗？佛法难闻嘛更要创造更多的机会让大家听佛法呀。我想这位师父说说笑话罢了，如果真的这么解说，那可真是错知错见了。∵（2001.2.21∵第一讲完）∵