沂山明道寺新创舍利塔壁记

沂山明道寺新创舍利塔壁记

沂山明道寺新创舍利塔壁记,1984年出土于沂山脚下舍利塔地宫内,时代为大宋景德元年,距今1005年,现存于临朐县博物馆内。该壁记镶嵌于地宫的西壁,是目前国内出土的窖藏佛教造像中较为少见的文字碑刻,具有极其重要的考古、研究和历史价值,共29行,491个字,文章的标题为“沂山明道寺新创舍利塔壁记镇海军节度行军司马郑归昌”。

壁记的主要内容是:成佛的知识大门高高开放,迷恋于俗念的人无法进入；佛法之海又深又清且静,沉迷于自己的思想肯定是沉没而无法渡过。从前,释迦牟尼在王宫中托生,在双树林中圆寂,表明世人都是有生有死的。抛弃自已虚幻的肉体,经过修练达到完全的佛性,死后火化有舍利子存在。这有益于引导众生修学佛道,达到无生无灭的境界。今有讲《法华经》僧觉融,本来是霸州人（今河北省的霸州市一带）,听学僧守宗,本来是莫州人（今河北省的任丘市一带）,早就理解人生,偶然来到这个地方,看到被损坏的造像有三百多尊,收得舍利子可达千颗。两人捐献衣物,乞求别人施舍财物来建造舍利塔。希望这些佛会聚此地,于是,挖了一个很深的地宫,熔化贵重金属做成小棺材（存放舍利子）,将造像埋藏之后,才安排技艺高超的工匠建造塔身。沂山的山峰像灵鹫山的山峰一样,而且云雾缭绕。怎么只亲近附近的僧人而怠慢远方来的两位高僧呢?!大家争相奔赴舍利塔之处,携带用瓶子装的法水,烧牛头山的香,用最高的膜拜礼节来拜佛,心里求的是无烦恼的缘分,希望佛光普照永远保佑人类。要我写一篇短的碑文,我很难隐藏我笨拙的思路,很惭愧没有华丽的词语来形容,只能用浅显、易懂、杂乱的文字来记录。时间是宋景德元年。

前来参加庆典的有塔主僧守宗,同修讲法花经僧觉融,众僧德超,常坐僧可凝,礼千拜僧智海,典座僧惠元,青州龙兴寺志公院主僧义永,青州皇化寺讲唯识论僧咸肇等。

该壁记详细记录了明道寺舍利塔地宫内佛教造像埋藏的原因、过程以及舍利塔落成后前来参加庆典的各界人士,其中包括青州龙兴寺志公院主僧义永、青州皇化寺讲唯识论僧咸肇等高僧主持以及沂水县令陈利用等人。它的出土不仅对研究这批佛教造像有着重要的考古价值,而且也为进一步了解北宋初期青州一带的佛教活动以及青州等地佛像窖藏的原因提供了实物资料。

刘小莉/文孙名昌/图