匝尕的制作介绍

在画师眼中,绘制过程是神圣的。这些画师一般都是虔诚的佛教信仰者,他们在成为一名合格的唐卡画师之前,一般都对佛教教义有初步的了解并且接受了系统的藏族美术训练,在绘制唐卡前由僧人对绘画场地,颜料进行加持,在绘制过程中要观想所绘佛,菩萨,本尊的形象,颂持相应心咒。总之,整个过程是在神圣,庄严,肃穆的气氛中进行的。这是传统的要求,但是,随着唐卡的社会需求量越来越大,当前唐卡画师的素质逐渐变得良莠不齐,在热贡艺术之乡有些唐卡作坊可以看到的某些青年画师一边抽烟一边画唐卡,这依照藏族传统的唐卡绘制要求看来是十分不如法的。通过老匝尕的表面颜色脱落后形成的痕迹层次,结合唐卡的绘制,分析出匝尕的绘制过程的四个步骤:

一是选择,处理布料和选择颜料:首先选择上好的特种布料或选用柔韧的纸张。早期的匝尕,大部分采用亚麻布和手工粗布;近代出现了机制布,但不易挂浆,颜料易脱落。上胶,涂抹均匀白土胶,然后反复研磨,要磨光,磨平,磨软,这个过程与唐卡绘制很相似。绘制匝尕的颜料大多为天然颜料,也有些使用纯金,宝石(如珊瑚,绿松石,珍珠粉等)以及特种植物或名贵药材。

二是起稿,上色,勾勒:先用淡墨线起稿,然后用炭条勾勒。底稿经反复修改定稿后即可着色。着色的方法以平涂,晕染为多见。有的为了慎重起见,眼部由师傅或高僧来完成。点睛时要择吉日良辰,诵经供佛,以示崇敬。

三是装饰:匝尕由于用途和置放位置与唐卡不同,除极少数缝制布边外,大部分以红色颜料直接涂在画面四周以作装饰。很多匝尕的背面写着藏文的"嗡

吽"咒语,代表佛的身、口、意。也有的匝尕的背面写着藏文的名称。也有的匝尕的背面盖着藏文的印。对这些印章的意义目前还不能鉴别,除非能确定其出处,才能有推断的依据。

四是开光,供奉:由于匝尕是一种宗教圣物。在绘制过程中难免有污迹残留于画面。如果不该看到的人看到了画面,也是对圣物的不吉祥的缘起,所以在绘制完成之后,要举行除障仪式,然后由高僧大德诵经祭礼,加持,开光,这些仪式全部进行完后,才能算该作品完成并方可供奉。高僧,***所绘匝尕在供奉前可以不再举行开光仪式,这些作品大都为绘画匝尕中的上品。

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