至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
∵∵∵∵毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。
∵∵∵∵违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
∵∵∵∵圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
∵∵∵∵莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。
∵∵∵∵止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种？
∵∵∵∵一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。
∵∵∵∵多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。
∵∵∵∵归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。
∵∵∵∵前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
∵∵∵∵二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。
∵∵∵∵二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
∵∵∵∵无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沈。
∵∵∵∵境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。
∵∵∵∵一空同两，齐含万像。不见精麤，宁有偏党？
∵∵∵∵大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。
∵∵∵∵执之失度，心入邪路。放之自然，体无去住。
∵∵∵∵任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，沈惛不好。
∵∵∵∵不好劳神，何用疏亲？欲趣一乘，勿恶六尘。
∵∵∵∵六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
∵∵∵∵法无异法，妄自爱着。将心用心，岂非大错？
∵∵∵∵迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。
∵∵∵∵梦幻空华，何劳把捉？得失是非，一时放却。
∵∵∵∵眼若不眠，诸梦自除。心若不异，万法一如。
∵∵∵∵一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
∵∵∵∵泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。
∵∵∵∵两既不成，一何有尔？究竟穷极，不存轨则。
∵∵∵∵启心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
∵∵∵∵一切不留，无可记忆。虚明自然，不劳心力。
∵∵∵∵非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
∵∵∵∵要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。
∵∵∵∵十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。
∵∵∵∵无在不在，十方目前。极小同大，妄绝境界。
∵∵∵∵极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。
∵∵∵∵若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。
∵∵∵∵但能如是，何虑不毕？信心不二，不二信心。
∵∵∵∵言语道断，非去来今。
[题解]
∵∵∵∵<信心铭>创作于六世纪末、七世纪初之间。为禅宗三祖僧璨所作。全文以四言韵诗构成，共一百四十六句，五百八十四字。内容主要强调超越一切对立、差别、是非、得失的妄念，而住于平等一味的自在境界。系歌颂信心不二的禅门思想。全文上承达摩禅法，下启六祖顿门，融汇楞伽、般若、三论、华严诸宗精要，并受到老庄及僧肇思想的一定影响。与傅大士的<心王铭>、牛头法融的<心铭>出自同一思想。是一篇以中国化的解脱思想来解说禅法真髓的重要着作。
∵∵∵∵<信心铭>自唐代起一直受到重视，广为流布，对初期禅宗思想的形成，影响甚钜。历代大德为其撰疏作解很多，其中以宋朝真歇清了禅师《信心铭拈古》（存于《真歇清了禅师语录》之内）及元朝明本中峰禅师《信心铭辟义解》（存于《中峰和尚广录》之内）最为着名。
[习题]
一、请叙述<信心铭>的主要思想。
二、试说明“莫逐有缘，勿住空忍”的含意。
三、本文对你有什么影响？
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