宣化上人谈“漏尽”等

无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。

天上的魔和鬼神，都有五种的神通。什麽五种神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通，他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通，所以他就还想做坏人，还想做恶人，来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。

什麽叫漏尽？我再给你们讲真了一点，就是你一天无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你没有把这个念头断了，那就没有得到漏尽。

再给你们说深一层，我现在要给你们讲真了！若不讲真了，好像盖着盖儿摇，摇到几时，你们也不知道这里边是什麽？讲真了，就是若你那个精不走了，那就漏尽了；你的精若走了，那就漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们，你能精不遗失，那你就没有漏了。你不单精不走，你连那个念头、那个心都没有了──微细微细的那个念头，好像要有淫欲心的念头都没有了，那是漏尽了。现在明白了吗？天魔为什麽没有漏尽？他就有这个淫欲心，鬼神也有淫欲心。

尘劳是什麽？我告诉你们，就是这个淫欲；淫欲就是尘劳，尘劳就是淫欲，他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下，叫你也要贪恋。他说：「我们两个是好朋友，我没有放下这个东西呢，你就想要跑了，要把这个东西舍了？不可以的！」所以他就来了。干什麽呢？摧裂其处，他舍不得你离开这个世界。

一定要持戒

其实大乘人的戒更清楚，大乘人更不应该犯戒的。

修行人着魔时，有时有一种空魔来了，他附到你的身上，说：「你不要受戒，这个受戒呀，那是小乘法嘛！大乘菩萨没有这麽多麻烦的拘束，不要管那个！所谓『大象不游於兔径』，你看大象，牠不走兔子走的道路；『大悟不拘於小节』，你开大悟了，什麽都没关系，这一切都空的嘛！以前我不讲过吗？『酒肉穿肠过』，酒肉在肠子里边过去了，『佛在心头坐』，那个佛──一切唯心，你心就是佛，佛就是心嘛！」他这麽样讲。所以乃谤持戒，说你不要持戒，说你这受戒，这小乘人才受，大乘人不要这个。

其实大乘人的戒更清楚，大乘人更不应该犯戒的。魔就愚骗这些个无知识的人，根本那些个人也没学过佛法，也不懂佛所讲的是什麽道理。所以他说什麽，这些人就唯命是从，就以为他说的对了。为什麽以为他说对了？因为没听过佛法，也不懂什麽叫佛法。

什麽是假的？

他若又贪财又骗色，这个就不是真的了。

你要是想认识，是真的、是假的？是不是菩萨，还是魔？你就可以在这个地方来看。第一，看看他有没有淫欲心；第二，看他有没有贪欲心。这个贪是贪财，他若又贪财又骗色，这个就不是真的了。怎麽贪财？好像他就说：「哦！现在大劫就临头了，这个世界就没有了，原子弹就要在什麽地方爆炸了，氢气弹又要在什麽地方发生了。」就讲这些个令人恐怖的事情，完了怎麽样子呢？结果他的目的就是要你给他钱。你要知道，他若是有这种的情形，他就是放光动地，有什麽特异情形，你也可以不相信他，因为他有贪心。若没有贪心，这就是真的；有贪心，就是假的。我现在告诉你们这一个最实际的测验办法。

这不是指这一个人，而是这一班听法的人，太愚痴了，心生疑惑，认为：「哦！这是真菩萨了，他能教我坐宝莲华，变成紫金光色。」你自己想一想，你坐着宝莲华，变紫金光色，是不是真的呢？这根本是假的，你是一个凡夫，怎麽会有这样境界呢？这如果不是魔王来愚弄你，那麽菩萨做什麽要现这种境界呢？他贪图你什麽？

你们要记得，受戒之後，不要信这种迷信的境界；这个说法的人，无论有什麽大神通，你要观察他。要是有贪心，到处敛财，或者有淫欲心，那就不是真的，就是假的；他若没有淫欲心，没有这种贪心，对你没有什麽企图，那就是真的。他破佛律仪，这就是假的。

什麽是菩萨化现的，什麽是魔化现的，不容易分。因为魔也有那种的神通，也可以变化，那麽你怎麽知道他是魔呢？你就在他有淫欲心、没有淫欲心上分别；在他有贪心、没有贪心上分别，就在这个地方分别。