关于自性不垢不净，不从修得的误解

关于自性不垢不净，不从修得的误解

1：从本质上讲

佛、道不以修得，指的是在本质上，我们和佛拥有一样的“自性”。但是，我们的“自性”和佛的“自性”，在清净寂灭程度上那可是有天壤之别的！我们的自性上沾满了污染、烦恼（或叫业力）。认清了佛我无二的道理，只是看到了“自性”本质上的相同性，但是必须要能祛除污垢，恢复自性才可能成佛。

就如同负债人或者身染污泥的人一样，修行就是要还债、洗泥之后，才会作一个自由的真我一样。不修，业力要怎样转化呢？

不以修得，还有一层意思是，佛法是减法，不是通过修行得到了什么，而是摘除了多少包袱、恢复了多少自性。

2：从层次上讲

学佛有两个根本志：一见自性；二依自性起修。而禅宗的直指人心、见性成佛的法门，更多的功能只是实现了第一个根本志——见自性。而这只是真正走入佛法堂奥的起点！只是明白了成佛的种子是什么，知道将功夫用到那里而已。

尺见不如寸行。只是见到可能性，就如同看远山一样，不经过实际攀登到山顶上，是不可能有真正的收获的。依自性起修，就是在实践中不断完善的过程。

当初，六祖悟道之后，又潜迹猎户15年，就是实修的时间。

3：从最终果位看

成佛有两个条件：福德圆满和智慧圆满。先不讲智慧圆满可以由上面两点来不断获得，最终可以达到佛佛道同的程度，只就“福德圆满”来看，要享受果位，就如同在人间过好日子要付出辛苦一样，佛付出的就是自己累积的“福德”！因此，即使成了佛想独善其身也是不可能的，也要继续付出、作好事才行，也就是“六度菩萨行”的内容来不断累积福德。只不过，佛的功德是维护三界六道，教化众生而已。

由此可以看出，福德的修行是无止境的，也是停止不了的。不修就会坐吃山空，最终果位不保！

综合以上三条，都是要修行不辍的。