浅谈佛教的出世思想与入世事业

浅谈佛教的出世思想与入世事业∵

每个人都应先有出世的思想，再做入世的事业；先具备出世的般若，再提起入世的精神。为什么要先有出世的思想，然后才能做入世的事业呢？因为没有出世的思想，在人间从事事业，会有贪嗔、执着；有了出世思想再做入世事业，就等于文官不爱财，武官不怕死，见到金钱不动心，遇到生死无所惧，要具备这种有所为有所不为的力量，就要有出世的思想境界。

一个人如果了解以下几点，就能体悟出世的思想：

（一）对人生要有无常的警觉：

世间众生，都有好生恶死的观念，其实人生数十寒暑，正所谓电光石火刹那即过，沧海桑田恍如朝露，我们如果对世间兴起无常之感，对人生有苦短警觉，就会有出世的思想。

（二）对物质要有远离的看法：

世间众生，几乎都喜欢金钱财宝，所以苦经营、贪敛聚集，一旦撒手命终，黄土盖棺抱恨无奈；“物质有穷、欲望无尽”，金钱财宝本为人所用，够用就好，吾人不能对物质有远离的看法，终身为物所役，只是做物质的奴隶，有了出世的思想，则能超然物外。

（三）对情爱要有淡化的观念：

情爱固然令人神迷心荡，但是爱情也常给人带来不少烦恼；因为爱，滋生多少是非、牵挂，甚至把人推进毁灭的深渊。“爱念不去除一分，道念不能增加一分”，佛教不是要人舍弃情爱，而是主张以智化情，以般若智慧化情爱，不为情爱所苦。

（四）对自己要存不满的要求：

众生之我贪、我执、我嗔、我怨、我妒、我私等等,都是缺陷，都是业障，人非圣贤，孰能无过，要知过能改才会增进道德人格。

“以退为进”就是以出世的思想，来开创入世的事业；如果我们能够具备“对人生有无常的警觉，对物质有远离的看法，对情爱有淡化的观念，对自己有不满的要求”，那么，遇到一些挫折、困难，就可以无动于心，所以说：一个人若想成就入世的事业，端宜培养出世的思想；先有出世的思想，再做入世的事业。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵