团体互动面面观

团体互动面面观

／林武瑞

修行需要两面镜子：一面自我观照省察的镜子，一面道友回馈的镜子。

四念处的修行，始于自觉——观察自己生理反应、苦乐感受、心念变化及烦恼背后的根源，而终于觉他∵∵以自己修行的体验，如专注的定力、敏锐的观察慧为基础，来透视他人苦恼之因果始末，为之解粘释缚。

就自觉——自我观察——而言，在尚未破我见之前，对自我身心的观察，以及烦恼生起始末的因果分析，免不了曾受过去学习经验和自我意识所影响，而无法如实正观，甚至于会有一些严重的盲点，难以自我察觉。

就觉他——团体互动——而言，四念处的修行团体乃是藉助成员之间彼此以较客观的立场相互回馈，协助对方找出盲点，来促进彼此的成长。因此，修行团体的参予是很难得的，其成员之间的道情，岂是世俗任何人际关系的感情所可比拟。

个人对修行团体成员之间的互动有以下两项心得：

（一）∵∵在面对他人回馈之际，当以欢喜之心，坦然接受，尤其当对方正中目标，为我们理出头绪、抓出盲点时，更应以感谢的心，欣然以对。仔细想想，这个世界上肯当着面，指出我们错误的人不多，拒绝接受，或竟然恼羞成怒，愈发显示我执深厚、我慢顽强，而其后果，必导致于自我封闭、拒绝成长。

（二）在对他人作回馈时，当本于无我慧和慈悲心。无我者，不加上个人主观之好恶和情感之亲疏；基于此，当时时刻刻检验自己，是否争强好胜、执意坦护？是否心量偏狭、猜疑善妒？是否为种种习气、偏见所蒙蔽，而一意孤行、自以为是？是否昧于一己之私，而化回馈为攻击、化互动为自我掩饰？人际的互动，只要有一丝我慢存在，即难以展开无我之悲心，怎能不善自警惕！至于慈悲心者，当深切体认互动过程中，乃是基于促进彼此共同的成长，不以找出对方的盲点而沾沾自喜，不以质问对方至脸红词穷而洋洋得意，更不以揭发他人隐私或任意搬弄是非来作自我保护。在修行团体之内，多一个道友，乃是多一份成长的助缘，而不是凭添粘着、对立，甚至多一层烦恼。

修行团体是相当可贵的，因为其成员对于生命的升华和解脱具有共同的理想和信念。只要是以八正道为基准，在修行过程里，心灵应当是不断地升华和净化；而在团体互动中，更应当学会谦卑、学会尊重他人，并学着以细腻的心，懂得设身处地，时时处处为他人设想。

早在两千五百年前，世尊创设了大和僧团，即具备符合现代民主平等的精神，而要达到真正的民主，则团体内每一位成员，除了要有自觉意识之外，更应具备自决的能力，以正见为基石，由正思惟开展而出，方能同心协力，共创一个和谐、民主、日益增上的修行团体。

（1990.12.《新雨月刊》第40期）∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵