文化杂谈
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谈谈菩提心的几个问题
文化杂谈“谈谈菩提心的几个问题”。作者/张化蒙《解深密经·分别瑜伽品》（卷三）中“止观依住门”说：“尔时慈氏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那？佛告慈氏菩萨曰：善男子！当知菩萨法假安立及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依为住，于大乘中修奢摩他毗钵舍那。”释尊（即释迦牟尼佛）于菩树下深观缘起而成等正觉，其后四十余年...
听“但愿随着阳光去”的感想
文化杂谈“听“但愿随着阳光去”的感想”。但愿随着阳光去》人生好比草上露，怎能常在草之上？晶亮复莹洁，颗颗能发光！但愿随着阳光去！怎能掉在粪土上？！不怕时间短，最怕一旦脏！宁为伍普聪，不作“孔中玲”！！！∵听“但愿随着阳光去”的感想∵“但愿随着阳光去”这首歌，已翻译为英文。演唱起来，甜美、流畅、庄重，字字句句扣人心弦，令人思绪重重，感慨万千...
论佛教的认识路线--从认知科学谈起
文化杂谈“论佛教的认识路线--从认知科学谈起”。论佛教的认识路线--从认知科学谈起1．∵认知科学1．1．认识的本质--建构黑箱模型如果把外部环境及其变化称做外部世界，那么可以把人的意识活动称做内部世界。为了适应环境和改造环境，人必须使自己的内部世界和外部世界相统一，这样就可以把内部世界作为外部世界的一个模型，通过观察内部世界可以预见和把握外部世界...
二乘人回小向大之考察
文化杂谈“二乘人回小向大之考察”。二乘人回小向大之考察释长慈福严佛学院高级部提要原始佛教时代，圣弟子们修学圣道、证得圣果，向来都为佛陀所称扬赞叹，无学的四果阿罗汉更是佛弟子们修学圣道的终极目标。在《阿含经》中，证得阿罗汉果位的圣弟子们都会记说自己“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”这样的描述表示了阿罗汉是已经究竟解脱而达...
谈戒定慧三无漏学与修行
文化杂谈“谈戒定慧三无漏学与修行”。谈戒定慧三无漏学与修行文／中台男众佛学院高级部三年级∵见添法师世尊教导弟子，修行要以持戒为先，《佛遗教经》告诉大众：“若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生。”由经典上这句话就能知道持戒是多么重要！《四十二章经》教导大众要断欲去爱，如何断欲去爱？首先要制心，从自己的心念去用功对治，《...
析六朝汉译佛典偈颂之文学特色
文化杂谈“析六朝汉译佛典偈颂之文学特色”。析六朝汉译佛典偈颂之文学特色——以经藏偈颂为主修平技术学院通识教育中心国文科讲师王晴慧佛学研究中心学报第六期（2001.07）提要∵本文重点在于探揭六朝汉译佛典偈颂之文学特色，拟由“汉译偈颂”的形式、内容、文字等特色切入，分析汉译偈颂多面向的文学特色。故在行文的章节安排上，拟先说明汉译偈颂的广狭意义...