从人身难得谈亲近善知识的重要
文化杂谈“从人身难得谈亲近善知识的重要”。从人身难得谈亲近善知识的重要圆昭“佛法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具”1，这样的偈文在佛经上常见。“人身难得”，在佛经中有令人慨叹的形容；如《阿含经》的瞎龟喻2；“佛法难∵闻”在经中也有相似瞎龟喻的比喻。而对于“良师难遇”经中将善知识形容像月∵亮一样3；在论中也有提到需有殊胜微妙的大愿，才能常值...
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悲心的所缘与行相,心之力量难思议
文化杂谈“悲心的所缘与行相,心之力量难思议”。悲心的所缘与行相,心之力量难思议悲心的所缘与行相,心之力量难思议作者：益西******∵∵来源：摘自《菩提道次第广论讲记》∵∵悲心的所缘，即具有苦苦、坏苦、行苦的苦恼有情，包括下至地狱、上达有顶的有情。此处，须明确悲心的所缘境，未精通苦谛的人一般只有“缘苦苦悲”，连“缘坏苦悲”都很鲜少或很微弱，更不...
浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用
文化杂谈“浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用”。浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用一：问题的提出1，自从我党提出建设和谐社会的执政理念后，和谐社会的观也日渐深入人心。和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化神的精髓。回首中国几千年的文明史，我们可以发现，儒教思想的“和为贵”、佛教教义的“与人为善”以及道教理念的“天人合一”等主张，无不包含着“和谐”...
浅谈佛教初传中国的佛事活动
文化杂谈“浅谈佛教初传中国的佛事活动”。浅谈佛教初传中国的佛事活动文∵/∵温泉∵佛教自释迦牟尼佛在印度创建以来，距今约有二千五百多年历史了。佛教传入我国，大概是在两汉之际（西汉末、东汉初）永平十年间。佛教的传入，随之而来的是与之相应的经典翻译、寺庙的建设、华人出家受戒，以及僧人西行取经和创立梵呗、佛画艺术等一系列佛事活动，为佛教在我国的传...
浅谈佛教网络的发展与运用
文化杂谈“浅谈佛教网络的发展与运用”。浅谈佛教网络的发展与运用黄梅五祖寺∵见忍（∵二ＯＯ八年十二月）随着信息化时代的到来，互联网已快步走进全球人类生活的每一个角落，佛教作为中国文化的重要组成部分，“网络佛教”时代也悄然来临，并成为普及和传播佛法最有效的新方法，实现了“于一毫端现宝王刹，住微尘里转大***”的华严境界。因此，我们佛教界也应...
浅议中国佛教生态学的理念
文化杂谈“浅议中国佛教生态学的理念”。浅议中国佛教生态学的理念圣凯法师当西方批判基督教的迟钝时，我们中国佛教界更是迟钝得可怕，可能都接近于麻木不仁。因为，每一个时代佛教的发展，都是要解决一个时代所面临的困惑，都要为这个时代的发展提供一种清醒的头脑。佛教最大的社会功能，就是一种清醒剂的作用，可是我们现在佛教界根本没有时代意识，我们被经济大...