文化杂谈

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圆融精神在宗教对话中的意义

文化杂谈“圆融精神在宗教对话中的意义”。圆融,乃“中国化”佛学——天台宗、华严宗、禅宗等诸宗思想的重要内容,霍韬晦先生认为:绝对与圆融,乃中国佛学的特质,“中国佛教的整个方向都是向圆融之路而趋”。此言可谓如实。圆融,近代以来也曾受到一些学者的批评,认为是中国佛学的一大缺点。从圆融思想的内涵看,其形成虽然不无中国本土儒、道两家思想的制约,而...

[方立天访谈]宗教教育:宗教发展之本

文化杂谈“[方立天访谈]宗教教育:宗教发展之本”。宗教周刊:改革开放30年来,我国的宗教教育(这里所讲的宗教教育指以宗教教义、教规为主要内容,以培养宗教教职人员为目的而进行的教育或宗教院校教育)有了很大的变化。您认为我国的宗教教育在哪些方面取得了发展?方立天:教育可以说是一个国家发展的根本,同样宗教教育也是宗教发展的根本。宗教教育是培养人才的关键,...

世界宗教的终极

文化杂谈“世界宗教的终极”。世界宗教的终极阿部正雄着∵∵王雷泉译[按:本文摘自《禅与西方思想》(上海译文出版社,1989)。作者面临全球一体化时代,以“一个世界”的视野,探讨佛教如何在保持自己特点的前提下,克服原来的局限,真正成为普遍意义上的世界宗教。]16.1首先,我要对本章标题的涵义作一界定。“end”一词至少有两层涵义:...

道德的宗教化与宗教的道德化

文化杂谈“道德的宗教化与宗教的道德化”。道德的宗教化与宗教的道德化——从“萨瓦神父的信仰告白”看卢梭道德哲学的意图吴增定提∵要:在西方近代哲学史上,卢梭一直是一个形象复杂的哲学家。就道德哲学而言,他的复杂性体现在,他一方面继承了早期启蒙哲学家对传统宗教的批判,并且因此被指控为无神论者;但另一方面,他却不遗余力地扞卫宗教,并且把宗教看成是道...

迦旃延(论议第一)∵训诫无礼的少年

文化杂谈“迦旃延(论议第一)∵训诫无礼的少年”。迦旃延--论议第一∵训诫无礼的少年∵由婆罗门出家的迦旃延,和婆罗门往来辩论的公案很多。总是因为***在婆罗门教中,有很崇高的地位和名望,一旦改宗信仰佛教,实在震动了那神权的宗教。婆罗门的教徒,向迦旃延攻击问难的固然很多,但和迦旃延维持友情,觉得信仰应该自由的婆罗门也不少。有一个时期,迦旃延行化到阿盘...

迦旃延(论议第一)∵解答诤的原因

文化杂谈“迦旃延(论议第一)∵解答诤的原因”。迦旃延--论议第一∵解答诤的原因∵真理不辩不明,僧团中有一位佛弟子像迦旃延,使很多想要问难的人,总有几分畏惧。有一次,迦旃延走在街上托钵乞食的时候,被一位迎面走来的婆罗门修道者见到,他向迦旃延招呼以后就问道:「***!今天遇到你,真是难得的缘分,我有一个问题想请教你,希望你以客观的态度破除我的疑惑!...

迦旃延(论议第一)∵有道不在年高

文化杂谈“迦旃延(论议第一)∵有道不在年高”。迦旃延--论议第一∵有道不在年高∵说服一个婆罗门,并不是从此就相安无事。迦旃延的名声越大,婆罗门的教徒越是和他过不去。又是一个婆罗门,很善于辩论,听说迦旃延对年老的婆罗门非但不恭敬,而且批驳得老婆罗门哑口无言,因此心中非常不服,特地从很远的北方俱尸尼迦罗,访问到迦旃延暂住的波罗奈国来,他一见面就呼名...

迦旃延(论议第一)∵论长者的资格

文化杂谈“迦旃延(论议第一)∵论长者的资格”。迦旃延--论议第一∵论长者的资格∵迦旃延依照佛陀的教示,宣扬四姓平等的主张,很多的婆罗门知道了都不服气,有机会,他们就来找迦旃延问难,他们想,不把迦旃延难倒,婆罗门从此就不要再想抬头。可是,善于巧辩的***迦旃延,不管你是什么权威的婆罗门,只要遇到他,很简短的言辞,不用几句话,总会把问难的人说得心悦...

迦旃延(论议第一)∵宣说平等法

文化杂谈“迦旃延(论议第一)∵宣说平等法”。迦旃延--论议第一∵宣说平等法∵迦旃延有时跟随在佛陀的身边修学,有时独自一个人在各方云游教化。他和富楼那的教化方法稍有不同,富楼那说法教化的时候,总是集合成千上万的人听讲,而***迦旃延却欢喜个别的教化。一个人,又一个人,面对面的讲,这是亲切的说法,真理才能更深入人的心房。这个方式,无论是谁,只要迦...

迦旃延(论议第一)∵劝念三宝

文化杂谈“迦旃延(论议第一)∵劝念三宝”。迦旃延--论议第一∵劝念三宝∵天资聪明的迦旃延,终于被佛陀崇高的智能和伟大的人格所感动,成为教团中开悟证果的弟子,迦旃延非常欢喜,不但自己从此得救,更遂了舅父阿私陀仙人的宿愿。***迦旃延,本来就是一位不平凡的人物,何况他现在跟随佛陀出家,并证得了阿罗汉果。他通达很多外道的经论,有很多外道的朋友,他...