文化杂谈

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虚云老和尚畅谈佛教真理

文化杂谈“虚云老和尚畅谈佛教真理”。虚云老和尚畅谈佛教真理‘坐阅五帝四朝,不觉桑沧几度;∵受尽九磨十难,了知世事无常。’∵这是虚云老和尚在民国四十一年岁次壬辰暮春时节离开云门山自撰的一副联语。那年他是一百十三岁,历尽折磨,九死而不死;坐阅世变,有生而无生。我们读了这副联语。就知道老和尚自度度人的艰苦奋斗精神,的确足以惊天地而泣鬼神。这...

浅谈缘起

文化杂谈“浅谈缘起”。浅谈缘起∵凡是由两个或更多相同或不相同的因素集合作用,而产生的事物、现象,我们称它为相。演变的过程我们说是缘起。演变中的各种因素,我们称它们为因缘。缘聚则生,缘散则灭。例如:一个水的分子缘起于两个氢和一个氧原子的化合作用。水即是相,缘生于氢和氧的因缘;又如森林缘起于许许多多相同或不相同花草树木的集合...

由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

文化杂谈“由结夏安居谈盂兰盆供的胜益”。由结夏安居谈盂兰盆供的胜益一、前言又是炎炎夏日,正逢结夏安居期间。本寺一向谨遵佛制,固定每年于农历四月十五日起至七月十五日,举办夏三月安居以精进道业,一则也适好得以避暑而入清凉地。今年依然如法举行,只不过因缘甚好,多了一个月的时间可加功用道〈今年闰五月故〉。二、结夏安居的因缘凡是佛子,应当知晓佛陀之...

印顺长老访谈录

文化杂谈“印顺长老访谈录”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...

从佛学与经济学角度谈幸福

文化杂谈“从佛学与经济学角度谈幸福”。从佛学与经济学角度谈幸福-丁瑞春-幸福是心灵的一种愉悦、高兴的感受,是人的永恒追求。作为觉群学院居士学佛班的学生,这里试图学以致用,尝试对获得幸福的途径做点简单分析,从经济学的角度和佛教的角度对有关概念做点对比思考。作者才疏学浅,不当之处难免,敬请各位大德指正。一、经济学中幸福的有关概念。(一)经济...

津制最重视冻与议

文化杂谈“津制最重视冻与议”。津制最重视冻与议仁∵俊释尊依律制而建僧,律制的内涵非常广泛,但专就其一分作风看,最重视「谏一与「议」。实践律制与创建僧团的基本力量,全从谏议中来。释尊本身就是个最标准的倡导谏与议的人,他曾经教舍利弗举他的过(事实上没有),这是他倡导谏的证明。僧团中有了事,他总是教阿难「案众」讨论,这是他倡导议的证明...

浅谈佛教的出世思想与入世事业

文化杂谈“浅谈佛教的出世思想与入世事业”。浅谈佛教的出世思想与入世事业∵每个人都应先有出世的思想,再做入世的事业;先具备出世的般若,再提起入世的精神。为什么要先有出世的思想,然后才能做入世的事业呢?因为没有出世的思想,在人间从事事业,会有贪嗔、执着;有了出世思想再做入世事业,就等于文官不爱财,武官不怕死,见到金钱不动心,遇到生死无所惧,要具...

漫谈出家

文化杂谈“漫谈出家”。漫谈出家作者:前言俗话说:“光阳似箭,日月如梭。”想到出家前前后后,犹如睡了一觉,自感时间不长,当睁开朦胧的双眼时,无情的岁月已悄悄地走过了十来个春秋,带走了十年的光阴,只留下模糊的记忆。在尚为幼稚的脸上添上了一份成熟,在成熟中更透出对人生的理解和向往,这一切得感谢佛陀法雨对我的滋润,以及法音对我心...

谈“三法印”的指导生活

文化杂谈“谈“三法印”的指导生活”。谈“三法印”的指导生活作者:佛教义理博大精深,典籍浩如烟海,面对这浩浩三藏,真使人有望洋兴叹之感。从佛教典籍来看,想对佛教作一个完整的认识和了解,就是尽毕生之力,恐怕也未必就能达到目地的。但是,不论大乘小乘,还是八万四千法门,林林总总,若追其根溯源,就其基本义理言之,则不出三法印。“法”是普遍的必然...

漫谈戒律

文化杂谈“漫谈戒律”。漫谈戒律作者:前言律藏云:“一切众律中,戒经为上最;佛法三藏教,毗奈耶为首”。戒律是佛法的重要组成部分,是众生了脱生死趋向无上菩提的根本。小乘佛法讲:“戒是正顺解脱之本。”大乘佛法讲:“戒是无上菩提之本。”没有清净的戒行,是决不能获得解脱的,更谈不上证得无上菩提。学佛欲得解脱,必须要用戒来实现。佛陀...