《心灯录》谈三玄三要
文化杂谈“《心灯录》谈三玄三要”。三玄三要，自临济公五代孙汾阳善昭以偈概之曰：“三玄三要事难分，得意忘言道易亲，一句明明该万象，重阳九日菊花新。”此偈一出，皆云三玄三要，是建化事，无益于道，绝无再谈此事者。唯康熙时上元湛愚老人《心灯录》（卷四）不服其说，曰：“济公说，玄，有三玄，要还他三玄；要，有三要，要还他三要。既有三玄，就要还他...
文化杂谈
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论佛教的社会责任——从香港佛教谈起
文化杂谈“论佛教的社会责任——从香港佛教谈起”。香港佛教联合会会长觉光引言21世纪是全球经济一体化、信息网络化的时代，世界成为地球村已成为事实，生命之间彼此忧戚相关。现代科技与人文精神之间的冲突日益明显，由此产生了人与自身、人与社会、人与自然的不和谐。暴力仍然存在，丧失理性及不道德的现象随处可见，整个世界孕育了一种不安和的气氛。宗教因人而产生，也...
漫谈和谐社会从“心”开始
文化杂谈“漫谈和谐社会从“心”开始”。香港佛教僧伽联合会会长绍根自从中央***倡导建立和谐社会的主张以来，“和谐”一词在报刊、电视、广播等大众媒体出现的频率，绝对高于该词出世之后的任何一个时期。***官员、专家学者、社会贤达各等人士纷纷发表高见，有从人文方面切入的，有出于环保角度考虑的，有同情底层弱势群体的，也有基于法治观念的，更有强调...
从四摄法谈佛教的社会责任
文化杂谈“从四摄法谈佛教的社会责任”。***世界佛教华僧会会长净心随着科学技术的发达，物质文明的昌盛，人类的物质生活，不断提升，尤其是在先进国家的人们，更是享受着高度物质的生活。虽然这样，人类的痛苦依然存在，甚至比以前更痛苦。尤其是随着物质文明所带来的精神空虚，伦理道德沦丧，家庭、社会结构的变化，宗教、种族的冲突，引发恐怖主义的威胁等，...
漫谈修行中的自我转化义
文化杂谈“漫谈修行中的自我转化义”。我们每一个佛弟子都以自我为中心去弘扬佛陀圣教，无论是重视佛教法义的研究与阐扬，以求学术的发达与觉音的遍播，或是建立自我的真理实践，求得真实的菩提道的修证体验。这二种均是依佛陀精神，行菩萨之道，以智慧福德庄严自他，改造心身，圆满人格。因此，在内证外弘上，首先是本着转恶为善，转迷为悟，转识成智，转烦恼成...
亚洲佛教简史——尼泊尔佛教
文化杂谈“亚洲佛教简史——尼泊尔佛教”。尼泊尔，唐朝时称为尼波罗（梵Nepala），位于中南亚，中国***的南方。国土十分之九为喜马拉雅山所盘踞，东邻西孟加拉、锡金，南接印度，首都加德满都。∵尼泊尔与佛教的关系可以追溯到佛陀的时代。悉达多太子的出生地——迦毘罗卫国天臂城间的蓝毘尼园，即在今尼泊尔西部毗邻印度边境一带。据传，西元前三世纪，阿...