把握解脱命脉——止观学修刍议
文化杂谈“把握解脱命脉——止观学修刍议”。把握解脱命脉——止观学修刍议《俱舍论》中说：“佛正法有二，以教证为体。”此说所有的佛法分为教、证两大部分，除此之外，没有其他的内涵。“教正法”是指导修持的思想理论体系，即经、律、论三藏。“证正法”是依照教法的实践及实证，即戒、定、慧三学。这二者之间是因果关系，只有在教正法的正确指导下，所实践的佛法才...
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从佛教的大利性谈它的科学性
文化杂谈“从佛教的大利性谈它的科学性”。从佛教的大利性谈它的科学性喻汉文佛教自两汉经西域而传入中国后，虽以宗教形态与世人见面，然而却大利人生与社会，大利国家与世界和平。佛教对人生来说，它可以使人在生时富贵、聪明、健康、长寿，建立起正确的人生观、世界观和价值观；临终之时，预知时至，无病无痛，安祥如归，还可焚获舍利，甚有肉身不腐。比如天津香河...
笔谈“和谐社会∵从心开始”
文化杂谈“笔谈“和谐社会∵从心开始””。笔谈“和谐社会∵从心开始”缘起2005年9月，在联合国成立60周年首脑会议上，胡锦涛主席发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话，同年12月，温家宝总理在法国发表了题为《尊重不同文明，共建和谐世界》的演讲，进一步阐述了中国***关于构建和谐世界的主张。今年四月，在浙江杭州举办的“...
谈佛法在企业管理中的应用
文化杂谈“谈佛法在企业管理中的应用”。在宗教用品行业，由于产品的特殊性，许多企业经常要研究佛教义理，经常要同寺庙师父打交道，有的企业老板本人就是皈依弟子。佛法对宗教用品行业企业的影响，远远超出其他行业。其实，佛法中有许多观点与现代企业管理的理念是相通的，了解它，并把它应用到企业管理中，既可以使我们企业的氛围更加贴近客户，也可以收到良好的...
临终关怀──谈死亡教育
文化杂谈“临终关怀──谈死亡教育”。临终关怀──谈死亡教育安慧学苑文教基金会制作“菩提树下”节目香光尼僧团∵见融法师采访∵85.4问：何谓死亡教育？是否能为此做一定义？答：所谓“死亡教育”，主要是以死亡为主题，帮助个人了解死亡，例如：了解死亡在人生中所扮演的角色为何，对你有何影响等等。亦即以死亡为主题，使人改变自己想法、感受、价值观，...
谢灵运与“涅槃圣”竺道生
文化杂谈“谢灵运与“涅槃圣”竺道生”。一道生其人竺道生（355－434），俗姓魏氏，巨鹿（今属河北）人，寓居彭城（今江苏徐州）。其家本为世代官宦士族，其父担任过广戚（治今江苏沛县东）令，受到了县民的热情拥戴，称之为“善人”。道生于童稚时代得遇沙门竺法汰，于是“改俗归依，伏膺受业”。年在志学，已登讲座，年至具戒，而器鉴日深。考察道生之行迹...