文化杂谈
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法会胜功德∵善愿皆成就∵（下）
文化杂谈“法会胜功德∵善愿皆成就∵（下）”。法会胜功德善愿皆成就∵（下）——传喜法师法会开示2009-07-18∵菩萨诸学处次第勤修学∵∵下面的这个皈依发心比刚才的层次更高了，有发心在里面。为什么我们要成佛？我们今天做这个法会干吗？“为利有情故”，为利益有情的缘故；所以“故愿大觉成”，所以我发愿要成佛，我所做的一切都是为了众生的缘故。三皈受过...
浅谈中观思想与净土的修学（范正风）
文化杂谈“浅谈中观思想与净土的修学（范正风）”。浅谈中观思想与净土的修学∵范正风佛说的般若性空法门为一切佛法的根本，性空大师龙树菩萨被尊为大乘八宗的共祖，乃是不争的事实，龙树菩萨的中观之根本论题--缘起、假名、空性、中道，其意义及内容，既博大又精深。今笔者试图着从如何正确把握住中道思想，帮助净土的修学，以步入佛法真理之门而进行展开，才不揣鄙陋,∵...
浅谈佛教中道的人生观（廖乐根）
文化杂谈“浅谈佛教中道的人生观（廖乐根）”。浅谈佛教中道的人生观∵廖乐根中道是佛教的重要思想理论，它的含义很广、很深，在此无法一一阐述。但作为一种人生观，中道指的是远离对任何二元对立两边的执着，是一种不走极端、不偏不倚的生活态度和生活方式。这种中道的人生观，不论是对于佛教徒还是非佛教徒，都是极为重要的。需要说明的是，佛教所说的中道，并不是一般...
浅谈正念与四念处（廖乐根）
文化杂谈“浅谈正念与四念处（廖乐根）”。浅谈正念与四念处∵廖乐根绪∵言在原始佛教圣典――《阿含经》中，正念指的就是四念处，即：身念处、受念处、心念处、法念处。四念处是极为重要而实用的修行解脱法门。本文根据南传长部经第二十二经――《大念处经》（亦名《四念处》），对四念处的具体内容作了较为系统的分析与阐述，并含有某些个人在修学上的体验与感想，...
浅谈佛教戒律的道德思想（释法向）
文化杂谈“浅谈佛教戒律的道德思想（释法向）”。浅谈佛教戒律的道德思想∵释法向∵内容提要：佛教在中国渡过曲折、兴衰的漫长历程，它与本土文化不断地冲突、融合、双方相互吸收、相互改造，演变成为不断世俗化、本土化、伦理化的中国式佛教。其发展除了有其客观的社会基础之外，它的伦理道德对人们价值观念的形成，幸福与完善的追求以及人生的理解和生活的影响，也是极为...
夏会本《无量寿经》小议（释成峰）
文化杂谈“夏会本《无量寿经》小议（释成峰）”。夏会本《无量寿经》小议∵——略谈其四十八愿之“天耳通愿”与“遍供诸佛愿”释成峰∵[内容提要]近年来，民国夏莲居居士的《无量寿经》会集本（以下简称夏会本）在当代净空法师等人的大力提倡下，以铺天盖地之势席卷了大江南北。一时，无数善男信女诵读、印送此本，风靡一时，大有废弃五种原译本而流通会集本之势。后学仅...
对六祖得法偈的一点看法（释昌法）
文化杂谈“对六祖得法偈的一点看法（释昌法）”。对六祖得法偈的一点看法∵释昌法刚开始学佛，就接触到《六祖大师法宝坛经》。当时有道友给我介绍，说《坛经》如何如何的殊胜，要我好好看看，看后虽谈不上有什么大的启发，却也无限欢喜，奉为宝典有时间就诵念，时间长了，总有一种感觉，觉得经文中有前后相违之处，但所学有限，不能很清楚的说明其症结。后来渐渐知道《坛经...
浅谈“一心不乱”（释来圣）
文化杂谈“浅谈“一心不乱”（释来圣）”。浅谈“一心不乱”∵释来圣内容提要现在，修行净土法门求生西方的行者非常多，但求生西方一心不乱是关键。本文试图通过历史的回顾，力求弄清“一心不乱”的意义与内涵、期限与时间及其与散心念佛的关系等问题，从而为净业修行者提供借鉴，增添往生的希望与把握。关键词一心不乱意义期限散心念佛净土宗是中国佛教八大宗派之一...