55.∵法相以众缘所成，故当体即空，法性乃万有之本体，不假众缘，何以法性亦空？
法相当体即空，法性亦空，丝毫无差，有为法与无为法皆空性，有相无相亦空性，色心二法亦空性，诸法所成因空而立，不空诸法不得而成。
中论云：“以有空义故，一切法得成，若无空义故，一切法则不成。”
华严经云：“有相无相无差别，至于究竟终无相。”
法句经云：“于毕竟空（梵语atyanta-aunyata）中炽然建立，是大善知识也。”
55.∵法相以众缘所成，故当体即空，法性乃万有之本体，不假众缘，何以法性亦空？
法相当体即空，法性亦空，丝毫无差，有为法与无为法皆空性，有相无相亦空性，色心二法亦空性，诸法所成因空而立，不空诸法不得而成。
中论云：“以有空义故，一切法得成，若无空义故，一切法则不成。”
华严经云：“有相无相无差别，至于究竟终无相。”
法句经云：“于毕竟空（梵语atyanta-aunyata）中炽然建立，是大善知识也。”
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