唯识四分自证分为见相二分所依之体（依范古农先生着起信论讲义）当是阿赖耶识，然则证

问：唯识四分自证分为见相二分所依之体（依范古农先生着起信论讲义）当是阿赖耶识，然则证自证分又是什么？（钟钧梁）

答：欲明此意，拟合而答之，似较易明。四分皆系一心，不过分为‘自体、心王、能缘’，及‘起用、心所、所缘’，两大类耳。见分属前三类，相分属后三类，另起一个能缘作用，而以见分为所缘，谓自证分，再起一个能缘作用，而以自证分为所缘，谓证自证分。然此证自证分，仍是自证分所起，不过所谓精确益求精确，实则以自证分为主体。缘前之见分，缘后之证自证分，皆其作用。自证分喻如算术之乘法得数，证自证分喻如弃九法，两两可以互证。