唯识

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《成唯识论》导读

唯识“《成唯识论》导读”。∵佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳...

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《瑜伽师地论》简介

唯识“《瑜伽师地论》简介”。一百卷。弥勒菩萨说，唐·玄奘译。收于《大正藏》第三十册。旧传佛涅盘后九百年，弥勒菩萨下降中印度阿踰陀国讲堂，为无著菩萨宣说五部大论（《瑜伽师地论》、《分别瑜伽论》、《大乘庄严经论》、《辩中边论》、《能断金刚般若波罗蜜多经论》），《瑜伽师地论》即为其中最根本的一部论。本论的梵文原本，以前只存在〈菩萨地...

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唯识五义

唯识“唯识五义”。唯识五义霍韬晦华冈佛学学报第六期页311-325311页提∵要:传统上，是把客观的宇宙摄于心、识。即所谓“三界唯心，万法唯识。”但此一心，识之概念是未经判别的。因为若是此心直接生起万法，此心即是超越的主体;∵若此心经过阿赖耶识而摄取万法，此心则是经验之主体。超越的主体着重主体通于理想世界，为成佛问题...

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无著的唯识思想

唯识“无著的唯识思想”。无著的唯识思想∵徐绍强∵内容提要：本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述，认为无著把意分解成意根和染污意二个方面，但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点；指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的...

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新物理学与唯识论

唯识“新物理学与唯识论”。一∵近年最进步的科学与哲学之逼近于佛学，实为一种不可思议的奇迹。前岁尝略论大数学家怀特海近年在英国所讲哲学之逼似华严法界十玄六相义，与英国倍克莱新哲学之切近离言说分别而趣实证禅宗义，已不胜其惊喜。乃顷阅东方杂志第五号宇宙新说与物质第四态，第四态指高热度中向所谓原子碎为粉的自由电子。此类原子粉密...

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唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

唯识“唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题”。一、引论：唯识学与现象学唯识学说，初起于印度。虽然其基本原理最终可溯回到佛陀释迦牟尼的言教，但它的理论体系则主要是由公元四世纪出世的弥勒、无著和世亲等人所构建和充实，以后又得到护法等十大论师的补充和发展以及陈那、戒贤等人的加工与传播。其谨严与缜密、细致与深邃、博大与周全，使得它能够被后人看作是印度大...

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熊十力之初期唯识观

唯识“熊十力之初期唯识观”。熊十力之初期唯识观文化大学哲学研究所博士生∵∵蔡伯郎第二次儒佛会通学术研讨会论文集1997∵.12∵.15∵页202-215--------------------------------------------------------------------------------一、导言∵义净三...

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唯识的认知科学

唯识“唯识的认知科学”。一，了别识和辨别识∵梵文里有两个词：Vijn~āna（辨别识。藏文：rnam-pa-shes-pa）和Vijn~apti（了别识。藏文：rnam-pa-rig-pa），在汉典中都被译成一个“识”字，几乎所有印度和中国的译师们基本上都是这样处理的。这是因为这两个词在实际使用时，广义、狭义范围变化及其相...

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《俱舍论》〈定品与《瑜伽师地论》〈三摩呬多地之比较

唯识“《俱舍论》〈定品与《瑜伽师地论》〈三摩呬多地之比较”。《俱舍论》〈定品>与《瑜伽师地论》〈三摩呬多地>之比较释惠空圆光佛学学报创刊号1993.12∵出版页307-327--------------------------------------------------------------------------------.页307目次壹、绪论贰、...

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熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

唯识“熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例”。熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例朱敬武大汉技术学院通识教育中心副教授华梵大学∵第六次儒佛会通学术研讨会论文集--下册∵∵（∵2002.07∵）∵页253-272华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]-----------------------------------------------...

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