唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较
唯识“唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较”。唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较养∵辉内容提要：康德认为人的感官接受到来自对象的刺激而形成表象，这在唯识学看来，就是经过识化的所相。因此，认识能力从感官开始，表象就把对象排除在外，知性就可以在自身范围内完成所有工作。康德认为，有必要研究追求一种纯粹知识，它具有必然性和严格普遍性。他认为客观存在着...
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唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较
唯识“唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较”。唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较廖乐根内容提要：唯识学将作意、触、受、想、思等五种心理作用称为五遍行心所，也就是五种最基本、最普遍的心理活动。本文在简析五遍行心所基本概念的基础上，对五遍行心所之间的相互关系作了简要的分析，并将五遍行心所与现代心理学中的相关概念进行了简要的分析、比较。本文...
唯识与印度传统的语言哲学
唯识“唯识与印度传统的语言哲学”。唯识与印度传统的语言哲学吴学国∵∵在远古的思想中，事物的名称与它的存在往往是混然不分的。古代印度人把词语、语言都叫着“声”，一些现存文献表明，声似乎代表了存有的本质。这反映了古人对语言与存有的本原同一性的理解。而在《吠陀》和《奥义书》中，词不仅仅是事物的名称，而且在事物的存有之展现中起着关键作用。但...
天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）
唯识“天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）”。天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）刘朝霞内容提要：南北朝地论学派与摄论学派的思想属于广义的唯识学，影响了天台智者判教思想的形成，尤其真谛翻译的《大乘唯识论》的“别教”观念，对智者的“别教”教判影响很大。智者基本判唯识学思想为别教有门，既殊胜于通教，又稍逊于圆教，且不同于别教空门的三论思想...
简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造
唯识“简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造”。简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造梅谦立提要：清末民初的东亚知识分子的主要方向为理性主义新的概念所决定。他们试图在东方思想传统里面找到一种完全符合逻辑的哲学，使他们能回应西方科学所带来的巨大挑战。虽然早年的梁漱溟对唯识宗保持排斥态度，后来他去了研究它，而他纠正了自己对唯识宗的看法。那时，梁漱溟明白了，历...
法相唯识学的三性说及其中道思想研究
唯识“法相唯识学的三性说及其中道思想研究”。法相唯识学的三性说及其中道思想研究唯识学的中道思想主要体现在本识说和三性说之中。作为轮回载体的非断非常相似相续恒转如流的本识的安立，符契佛陀的缘起中道教法。本文重点研究唯识三性说及其所蕴含的中道思想。由唯识三性说的理论演变，梳理从唯识古学到唯识新学的中道思想发展脉络；根据佛陀教法的缘起中道义，评析唯...