谛闲老和尚给我们讲的锅漏匠，真正报佛恩，老和尚对他非常佩服，赞叹。这个人是老和尚童年时候的玩伴，他们是同生长在一个村庄，小孩天天在一起玩的。长大之后遇缘不同，谛闲法师出家了，通宗通教，讲经教学。但是那个时候还没有出名，没大出名，小有名气，在浙江这一带小有名气。他这个玩伴没念过书，人也很笨，生活非常非常苦，对这个人世间厌倦了，找到他求他帮忙，度他出家。谛闲法师真的想到这真是麻烦大了，这个人不能不照顾，那出家，不认识字，学经教不可能。在寺庙里头，寺庙里头最低限度早晚五堂功课，你要不会做，你在寺庙里头不能住，人家瞧不起你。谛闲老和尚的身分又不是住持，他在寺庙里当知客，他没法子留他。他最后不得已，给他剃了头，送到乡下小庙，这小庙是废弃的寺庙，没人住，一个破庙，就让他到那边去住，一个人。附近找一个老太太，佛教徒，是谛闲老和尚的皈依弟子，老和尚嘱咐她照顾这个出家人，锅漏匠，给他做两餐饭，给他洗衣服。让他安心，就教他一句话，「南无阿弥陀佛」，你就念这一句佛号，念累了就休息，休息好了接着念。
这个玩伴真听话，老实、听话、真干，他成就了，他干多久？三年。∵∵往生的前一天，他跟照顾他的这个老居士讲：老居士，明天我要到城里面去看看朋友，在这个小庙住了三年，从来没出门，明天我去看看朋友。真的，看看朋友是什么？辞行，后天要往生了，去辞行。晚上回来了，很欢喜，告诉老太婆见了哪些朋友，到城里去了，又告诉老太婆，明天妳不必替我烧饭了。老太婆很奇怪，心里想着，可能明天城里又有朋友请他吃饭，他又要去。到第二天，到中午了，老太婆到破庙里去看看，法师是不是又出去了？到寺庙里面去叫没人答应，突然看到他在佛像面前站着，手上拿着念珠，叫他不答应，走近一看，他死了，站着死的。这老太婆就吓到了，从来没有看过人死是站着死的，就找附近学佛的这些人，大家都来看。看这怎么办？赶紧替谛闲老和尚送信，到观宗寺去，走路，没有交通工具，要走一天才能走到，大概总有五、六十里路，这一去一来三天。三天，谛闲老和尚赶来了，替他处理后事，看到他还站在那里，很赞叹、很佩服。「没想到，你成就了，大陆上各地名山宝剎的方丈、住持比不上你，弘宗演教的这些法师也比不上你，你真行！」做出样子给人看，没有念过书，也不认识字，什么都不会，就是一句阿弥陀佛，《弥陀经》都不会念，一句阿弥陀佛有这样殊胜的成就。谛老常常讲经举他这个例子，鼓励我们大家念佛，真的，不是假的。
像这样念佛，三年预知时至，成就的人很多很多，我们亲眼看到就好几个，听说的那就太多了。这些人就是大乘教里面讲三转***，他叫作证转，他来给我们做证明的。他的成功就是老实、听话、真干。对谛闲法师尊敬，谛闲法师教给他的他完全相信、完全接受，一成不改，就这一句名号念到底，他念得很自在。老和尚这方法好，念累了休息，休息好了就再念，不分昼夜。早饭自己搞，午饭跟晚饭这老太婆来照顾他，一天到晚就这一句佛号，时间不长，三年成就。证明了《净土圣贤录》所讲的、《往生传》上所讲的不是假的，只要肯干，人人成就。《净土圣贤录》里头记载的宋朝莹珂法师，念佛三天成功，不是三年，三天。我们在美国遇到周广大居士，不能称居士，开个面包店，没有宗教信仰，临命终时遇到我们净宗同修，劝导他念佛求生净土。他那个时候是癌症末期，没法子救了，给他开导，他明白了、他觉悟了，劝他的家人不要再找什么医药，统统念佛，帮助他求生净土。三天三夜，他真的走了，走的时候全身柔软，瑞相稀有。证明《弥陀经》上「若一日、若二日、若三日」，三天。一点都不怀疑，恳切的愿望、愿心就求生极乐世界，阿弥陀佛真慈悲，就接他走了。
------∵文摘恭录—净土大经解演义（第二七一集）
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