佛教天台宗近世传人——倓虚法师
天台宗“佛教天台宗近世传人——倓虚法师”。佛教天台宗近世传人——倓虚法师作者：王占英倓虚（1875～1963），法号隆衔，俗姓王，名福庭，是佛教天台宗近世传人，当代中国佛教界着名法师之一。倓虚出生在河北省宁河县北河口北塘庄一个半农半商的家庭。姐兄九人，均先后天折，他是唯一存活下来的晚生子。他十一岁时，入乡塾就读，十四岁因家境不支而辍学习商。...
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韩国佛教天台宗及主要寺院概览（上）
天台宗“韩国佛教天台宗及主要寺院概览（上）”。韩国佛教天台宗及主要寺院概览（上）普正编译韩国佛教，尤其是现代的韩国佛教，正朝着多元化的方向发展。这种宗团自立、各教派独立发展的模式虽然推动了韩国佛教的进程，但也有诸多弊端，使佛教的力量过于分散。为了改变这种形势，韩国佛教界于1967年成立了“韩国佛教宗团协议会”，作为韩国佛教的最高机构，在国际国内...
天台心钥：教观纲宗贯注∵（转载中）
天台宗“天台心钥：教观纲宗贯注∵（转载中）”。修正版自序修正版自序本书出版之後，便在***，造成了一股小小的天台热潮，不但在法鼓山体系内，出现了弘讲与研读的风气，也获得了「中山学术著作奖」。这对我个人而言，当然是一项鼓励；更重要的是，天台学乃为汉传佛学的标竿，能受到重视，便是象徵着汉传佛教的希望，这正是我撰写本书的主要动机。本书出版後，我也亲自...
中国传统教育思想研究——佛教天台宗教育思想的特色（曾其海）
天台宗“中国传统教育思想研究——佛教天台宗教育思想的特色（曾其海）”。中国传统教育思想研究——佛教天台宗教育思想的特色曾其海《台州学院学报》中国有几千年的传统文化积淀，它是一个极其丰富的思想宝库，中国佛教思想是其重要的组成部分。印度佛教自汉代传入中国，到隋唐时期中国化为中国佛教，并形成各具特色的中国佛教宗派。以天台山为座山的佛教天台宗是第一个中国化的佛教宗派，它依佛经...
天台宗的中兴者——湛然大师（佛智）
天台宗“天台宗的中兴者——湛然大师（佛智）”。天台宗的中兴者——湛然大师佛智闽南佛学一、湛然大师的生平及行履佛智湛然大师，是唐代天台宗高僧，世称“荆溪大师”或“妙乐大师”。大师俗姓戚，唐景云二年（公元711年）出生于常州晋陵荆溪（今江苏省宜兴县）。其家世代书香，大师幼习儒学，善根深厚，有超凡脱俗的宏志。唐玄宗开元十五年，大师年满十七岁，到浙江东...
天台宗以忏法为修行规范的僧制建设（心皓）
天台宗“天台宗以忏法为修行规范的僧制建设（心皓）”。天台宗以忏法为修行规范的僧制建设心皓佛教的学修次第不出戒定慧、闻思修和信解行证，僧人通过修行来改造自己的凡性，完善自我到成佛，“始从凡夫，终至极圣”。“极圣”就是佛，佛是天台智者一生极力鼓励、教化众生去追寻成就的人格模式。禅观实践，是培养完美人格、僧格的最好方法，它是由于内发的自觉，而达到人格升华的...
天台智者大师的三封遗书解析（心皓）
天台宗“天台智者大师的三封遗书解析（心皓）”。天台智者大师的三封遗书解析心皓公元597年11月，佛教天台宗创始人智者大师在往江都的路上示寂于新昌石城寺（今大佛寺前称）。之前，晋王曾三下诏书遣使奉迎。大师知因缘难拒，只得进京，路过新昌，乃云有疾，自知天命已尽，临终前的几天除了从容安排自己的后事外，留下三封遗书，其中以智者写给晋王杨广的遗书最为着名...
天台宗的讲学制度（心皓）
天台宗“天台宗的讲学制度（心皓）”。天台宗的讲学制度心皓中国丛林寺院有“冬参夏学”的传统，意思是冬季参禅，夏季则讲习经论，这并非仅指禅宗寺院而言。有的禅寺甚至从不讲经，原因是与禅宗不立文字的传统冲突。禅宗强调见性悟道，不大主张看经习论，因此“夏学”的传统大部分保留在讲寺或教寺。讲经说法是讲寺的主要特征，虽然并不是所有讲寺在夏季一律举行...
天台忏法修持（朱封鳌）
天台宗“天台忏法修持（朱封鳌）”。天台忏法修持朱封鳌着事忏与理忏佛教有忏悔的优良传统。所谓忏悔，即是悔谢罪过以请求谅解。忏，为梵语ksama（忏摩）的略称，是“忍”的意思，即请求他人容忍自己所犯的过失；悔，是追悔、悔过的意思，即追悔过去自己犯下的罪过，在佛、菩萨、师长、大众前告白道歉，希望能够灭罪。早在原始佛教教团中，当比丘犯罪时，...