天台宗

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中国、佛教叙“天台”

天台宗“中国、佛教叙“天台””。中国佛教叙“天台”妙海于西元五、六世纪的中国南北朝时代,佛教盛行着教相判释的风尚,高僧大德信出,具有代表的是南三北七的十大家,在此是天台智者智显(538—-547)大师,以《法华经》的阐扬、独树一宗,创立了天台宗五时判教,一心三观的思想学派。天台智者大师智显,字德安,西元538年7月生于荆州的华容县...

天台智者大师的如来性恶说之探究

天台宗“天台智者大师的如来性恶说之探究”。天台智者大师的如来性恶说之探究张瑞良前∵∵言天台宗是中国佛教哲学高峰之一,而天台宗的开创者——智者大师(西元五三八—五九七)是一位杰出的佛教理论家,也是一位伟大的佛教实证者,他称得上是一位“教观双美”的一代宗师,他在观音玄义中,正式提出“如来性恶说”,这是他独有的创说,也是最能表现天台特色的一种卓越...

天台思想的一念三千

天台宗“天台思想的一念三千”。天台思想的一念三千释圣严现代佛教学术丛刊第57期(1980.10)页207-221?1980大乘文化台北市--------------------------------------------------------------------------------页207∵天台思想的一念三千∵现代...

福建佛教与天台

天台宗“福建佛教与天台”。福建佛教与天台王荣国∵∵张金德浙江天台山是我国着名的文化名山,台州则是因天台山而命名的,天台山文化也包括台州文化。天台山文化有着丰富的宗教文化内涵,其中以佛教文化积淀最为丰厚。从陈隋时期的智颉聚徒在天台山传法起,天台山开始成了天台宗的根本道场;而五代时期又有法眼宗高僧德韶禅师驻锡于此,法誉远播。这些...

佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

天台宗“佛教的真理观——以天台圆教思想为中心”。佛教的真理观——以天台圆教思想为中心达照法师2007年5月25日讲于上海师范大学尊敬的方老师,各位老师,各位同学,大家下午好!今天有这个因缘来上海师范大学,跟大家一起学习佛法,感到非常地荣幸。那么我想向大家报告的题目是:佛教的真理观--以天台圆教思想为中心。讲到“真理”,这个题目其实是很抽象的,所有...

天台宗的内方便的修行意义

天台宗“天台宗的内方便的修行意义”。《天台宗的内方便的修行意义》圆礼智者大师(隋智凯)开创的天台宗,在修持上以止观着称。天台止观修持分为三类:渐次止观,不定止观和***止观。其中由智者大师开示、经弟子灌顶治定的《释禅波罗蜜次第法门》(简称《禅门次第》)就是天台三类止观中的渐次止观。整部论着以《大智度论》为主体以修行次第为路数共分十章,...

阐述天台哲学的一心三观与六妙法门(下)

天台宗“阐述天台哲学的一心三观与六妙法门(下)”。阐述天台哲学的一心三观与六妙法门(下)方东美先生主讲杨政河录音校订二、智顗的六妙法门的珠胜但是对於这一套哲学表面上看起来好像是很容易达到,然而在事实上面,还要做许多现实工作。只要我们仔细研究「甽定止观」这一部书就会发现其间存有许多现实的工作要进行。,但是它的书中所讨论的问题相当深入,过於专门,不是三...

历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》

天台宗“历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》”。历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》牵锋近年来,关于天台宗及智者大师的研究,颇有渐趋繁荣之势。潘桂明先生继他的《智颉评传》之后,又与吴忠伟先生合作出版了《中国天台宗通史》,朱封鳌、韦彦铎先生有《中华天台宗通史》,董平先生则有《天台宗研究》,这些着作的不断问世,既表明天台宗...

天台藏教大意探微

天台宗“天台藏教大意探微”。天台藏教大意探微∵释尊说法,是以众生根机为对象,但是其内容区别,则分为藏、通、别、圆四种,可以摄及所有众生的根相。这就是天台判五时八教中的化法四教。∵众生根机千并万别,在致可分为利根与钝根两种。对钝根众生,有局限范围地以三界六道之内而为说法,称之为内教;对利根众生,则广谈十界,称之为界外教。另外界内...

天台概况

天台宗“天台概况”。天台概况天台地处浙东中部,属于台州,因天台山而得名。天台县位于浙江省东中部,属台州市,处长三角经济区南翼,因境内天台山而得名。总面积1432.09平方公里。人口56万,现辖7镇5乡3街道。东连三门、宁海,西邻磐安,南接临海、仙居,北靠新昌。东西长54.7公里,南北宽33.5公里,总面积1421平方公...