唐代高僧两怀素

唐代高僧两怀素

中流

比丘中自古多奇才。隋僧智永的真草千字文，至今传于世，唐代怀素和尚，以狂草而名垂宇内。为了检读怀素的资料，发现《辞源》、《辞海》、《中国美术辞典》、《书法力辞典》、《中华文化大辞典》诸籍中各各说法不一，有的说怀素是京兆人，或进居京兆，有的说他是玄奘弟子，还有的说上元三年诏住西太原寺等等，把这些记述装在以狂草着称的怀素上人名下，实在是大误了。但，误亦有因。原来唐代开元至贞元年间，却有两个怀素和尚，都是着名高僧，名同而人异，生年虽一先一后，仍容混淆。

早生的一位是律宗大师怀素（六二四-六九七）生于唐高祖李渊武德七年（六二四），俗姓范，祖籍河南南阳，生于京兆（今西安），十岁时即出家，贞观十九年为玄奘弟子，博学经论，聪敏颖悟。其后，先从道宣律师学《四分律删繁补缺行事钞》，后又从法砺律师学《四分律疏》（又称旧疏），他对两家都不满意，有所弹纠，咸亨元年（六七○）居弘济寺，由此自撰新疏，至永淳元年（六八二）写成《四分律开宗记》十卷，别立一派，后人称之为东塔律宗，并与他的老师道宣之南山律宗、法砺之相部律宗，鼎足成三。可见律师怀素在当时之影响，于上元三年（六七六）奉诏迁往西太原寺（即今西安崇福寺）的也正是这位律宗大师怀素。

后生的一位是书法家怀素（七二五-七八五）字藏真，俗姓钱，长沙（今湖南）人，是那位以试帖诗《湘灵鼓瑟》中“曲终人不见，江上数峰青”一联名世的诗人钱起之侄。童年即佛门，因好书法，惜贫无纸，就在寺内广种芭蕉万株，以蕉叶代纸传字，题其所居，名“绿天庵”。但蕉叶仍不供需求，史载“书不足，乃漆一盘，书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。”可见用功至极。他的性格飘逸不群，有李白之风，好酒食肉，不拘小节。三分酒意，兴到运笔，如骤雨旋风，飞动圆转，变化多姿而法度具备。寺内墙壁、门、柱、衣服、器皿、石栏无不书写。秃笔堆积山下，埋成“笔冢”。中年远游洛阳、长安，得到颜真卿及从弟金吾兵曹邬彤的传授，所以史称“真出于钟繇，草出于二张”（张芝、张旭）。传说一夕观夏云随风，窅然空纵，乃顿悟笔意，自此得草书三昧，世称其“以狂继颠”，并称“颠张狂素”或作“颠张醉素”。其时，李白、戴叔伦、钱起诸家均有诗赞扬怀素。传世的怀素自叙帖是泼墨大写意长卷，最好着名，而论书帖，东陵圣母帖，藏真律公帖，苦笋帖等，匀稳清熟，出入规矩，绝狂怪之形，是草书中有章草遗意的佳作，尤为后人所宝。■