日常法师：新世纪饮食（三)

∵西方人错误的概念∵

西方人的概念中，有个很大的错误。他们认为动物，包括鸡、猪、狗、马…等，都是没有灵性的，它们都是本能的反射，本能就是好像机器的组织一样，这个概念是来自西方的宗教——天主教。在中世纪的时候，宗教的上层人士，大家投票决定畜生跟女性有没有灵性。投票的结果，畜生没有灵性，女性有灵性。以投票方式来决定一件事是很可怕的现象。

所以，动物没有灵性这个概念并不是圣经流传下来的，而是某些人士认为对他们不利的事，就经过投票而认定它，认定以后，就把以前的书烧掉，新印出来的书所写的就是他们自私的看法，后来的人念了这些书也认为是如此。长此以往人人更是习以为常了。但实际上根本不是这么一回事，作者就举出很多感人的例子，来证明动物是有灵性的，它们不但有灵性，有时还远远地超过人呢！

说动物没有灵性，完全是站在人的立场去看的。如果我们都只站在自己的角度去看待事情，曾有什么结果呢？我举例子来说明。现在有一种方法叫“安乐死”，安乐死就是当一个人生了病，病得很厉害时，有人觉得他生不如死，于是就让他快快乐乐、安安乐乐的死。有一次，有个人问我：“法师，你觉得安乐死的办法好不好？”我说：“我觉得不好。”他说：“有什么不好呢？与其让他活得这么可怜，不如让他安安乐乐地死。”他讲了一大堆道理，最后我问了他一句：“让你安乐死，你愿不愿意？”他说：“法师，这不一样呀！”你们看，轮到自己就不一样了。假定真的没有来世就算了，实际上既然有来世、有因果，现在造了不管人家的业，将来人家会管我们吗？

∵形容鸡舍是天堂∵不符事实

现在我们来看看人是怎样对待动物的。作者先从对待鸡开始看起，请翻开四十二页，题目是“欢迎到鸡的天堂”。现代的养鸡业，绝对不是采用对家禽爱心的这种方式，但他作出的广告是怎样呢？看倒数第三行：“全美国最大鸡肉公司之一的普渡公司的广告，就是最典型的例子，公司的总裁在广告中告诉我们，他的鸡都住在像天堂般的鸡舍中。”他用种种广告，使得人人都知道鸡在天堂中长大，但作者指出事实的真象，他说，把现代的鸡舍形容作天堂，实在与事实距离太远了。

广告中的天堂实际上是不是天堂呢？四十二页有很深入的描述。第三段：“现代养鸡工厂和我们心目中的农家，有很大的出入。他们认为动物只是原料，随我们的需求供我们消费。”第四段：“我希望自己夸大其词，我希望我只是陈述些经营不善的独立个案，然而事与愿违。我所揭露的是全国百分之九十八的鸡肉和鸡蛋的生产方式，如“家禽世界”、“家禽论坛”、“家禽文摘”、“农夫和豢养家畜者”、“农业杂志”等，专业杂志每期刊载的经营技巧和实际应用。”

看完这两段，来谈谈以前孵蛋和现在孵蛋的不同。以前是母鸡孵蛋的方式，到了小鸡要出来时，母鸡就会啄蛋壳，如果啄不开，人们会帮它敲开，等小鸡出来时，母鸡会保护着它，像妈妈保护小孩一样，到了第二天小鸡要吃东西时，母鸡会咯、咯、咯，衔些东西丢在小鸡面前。

现在这一幅“天伦”的景象已经不见了，现代养鸡业已经完全企业化、机械化，用电的温度去孵蛋，等到鸡破壳而出的时候，检查人员一看，如果是公鸡就丢到塑胶袋里让它们闷死，再作成肥料或是供给长大的母鸡吃。

相关链接：

日常法师：新世纪饮食（一）∵

日常法师：新世纪饮食（二）

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