正确看待肉食与素食

一,肉食与素食概念

二,饮食差异的原因

三,经典中的开示

四,饮食与佛教修行的关系

五,正确看待饮食问题

一,概念.

素食指的是以非肉类的植物等为食物.或把葱蒜韭等也排除在素食之外,称之为荤.

肉食指的是以一切有精神思惟的动物等为食物.或称为腥.

二,原因.

1,天生素食者.生来不能食肉.

2,为了健康卫生而素食.

3,由于宗教等信仰为慈悲等而素食.

4,因贪爱而食肉.

5,因担心营养问题而食肉

三,经典中的部分开示.

《荤腥经》如下：

239∵“那些食用正当取得的娑摩迦，金古罗迦，支那迦（均是植物名）和叶果，根果，藤果的人，他们不为了感官欲望而说谎。

240∵“吃别人施舍的，精心制作的精美食品，吃稻米制作的食品，迦叶啊！这样的人吃荤腥。

241∵“你说道‘荤腥对我不适宜。’梵天的亲属啊！而你又吃精心制作的鸟肉米饭，迦叶啊！我问个问题，你说的荤腥是什么？”

242∵“毁灭生命，杀，砍，捆，偷盗，说谎，行骗，欺诈，虚伪，与他人之妻同居，荤腥是这些。而不是食肉。

243∵“放纵爱欲，贪食美味，沾染污垢，信奉虚无，不公正，难顺应，荤腥是这些，而不是食肉。

244∵“粗暴，鲁莽，背后骂人，背叛朋友，冷酷，骄傲，吝啬，不肯向任何人施舍，荤腥是这些，而不是食肉。

245∵“恚怒，迷醉，固执，偏颇，欺诳，妒忌，吹牛，骄傲自大，与恶人交往，荤腥是这些，而不是食肉。

246∵“那些卑鄙的人在世上作恶，他们品行恶劣，负债累累，造谣诽谤，弄虚作假，荤腥是这些，而不是食肉。

247∵“那些人在世上对众生肆无忌惮，取人之物却又伤人之身，邪恶，残忍，粗暴，无礼，荤腥是这些，而不是食肉。

248∵“那些人贪婪，充满杀机，经常作恶，因此，他们死后走向黑暗，头朝下附入地狱。荤腥是这些，而不是食肉。

249∵“鱼肉，斋戒，裸体，削发，束发，身上涂灰，穿粗皮衣，侍奉祭火，世上许多不朽的苦行，颂诗，供奉，祭祀，顺应节气，所有这些都不能净化一个没有摆脱疑惑的人

250∵“智者守护感官，控制感官，立足于正法，喜欢正直与温和。他摆脱束缚，抛却一切痛苦，不执着所见所闻。”

251∵“世尊（这里是指迦叶）就这样反复讲述这个道理，这位摆脱晕腥，无所执着，难以效仿的牟尼用各种偈颂阐明这个道理，这位通晓颂诗者（指向迦叶问话的婆罗门）明白了这个道理。

252∵“听了佛陀（这里是指迦叶）讲述的这些摆脱晕腥，排除痛苦的妙语，他谦恭地向如来∵（这里是指迦叶）致敬，当场选择出家。

四,饮食与修行的关系

<杂阿含>_比丘。饮食知量。多少得中。不为饮食起求欲想。精勤思惟.....

<广义法门经>_∵有二十法。是勤修障.....不节量食......

五.正确看待肉食与素食

综合诸多经典所述,结合现实经验.关于饮食问题总结如下几点意见供参考:

1,素食者并非全部具有圆满慈悲心.肉食人也并非都是恶劣之人.

2,素食者不一定解脱,肉食人不一定不能解脱.

3,衡量我们自己的品质,要以发心和行持为根本,如对治断除各种烦恼的能力.

4,不应以饮食来判断他人的修行好坏.

5,肉食者当知食肉过患,素食者当以断贪嗔等"荤腥"为要务.

6,当知贪爱素食照样能障碍圣道,对素食的贪爱可能超过肉食者的贪爱,所以不可因食素自以为是而对食肉人生起我慢.

7,修行是一个复杂的过程,不能因单一操守而对人对法进行优劣拣择.应依法不依人,中道择法,客观处事.

8,肉食者与素食者,皆应生起惭愧之心.生而为人,不得不食.肉类及素食的生产都要伤害无量的生命.不应觉得自己伤及的众生是间接的少量的而生起非法我慢之想.时刻不忘正念于四圣谛.