儒家讲正心修身齐家，你家人反对你学佛，证明你学佛学得有问题，学到了形式，没有学到心行。我刚开始学佛的时候，吃素，有一两年的时间，在家的时候，父母都很烦恼，如果多说几句，我就生气，所以过年的时候大家都不自在。后来被王老师训斥，我尝试随缘，发现肉食成为了一种心理障碍，一种肉食就不对，素食就对的知见已经完全把自己捆住了，这样的一种执着是非常难以破除的，因为你以为它是善的，你不认为那是执着。∵
此点我却不以为然,∵很多素食者不吃肉不一定全是执着,∵素食是为除了不想伤害他人之外,∵还因为肉类根本不是食物,∵修者怀苑鞘澄镏镆嗨阒醋?∵不伤害他人以取悦父母亦算执着?∵如果有某修者父母或人人有错误见解而吃屎,∵修者为认同或取悦他人而吃屎亦算破除我执?∵不须以身作则以示正确之行?∵兄除吃肉之外别无他法?∵恐怕兄之做法除无明之外还是一种更大之我执!∵
想当初我刚修吃素时,∵亲人们亦认为我玩玩而已,∵多月後他们相信我不是玩的,於是我岳父全力反对,∵和我私下说不准我吃素和修行,∵而且他认为我教他女儿吃素是害死他女儿,∵否则他将赶我回香港,∵还找律师来告我,∵我只好对他解释我为何吃素,∵而且说明他女儿吃什麽我不管我也不介意,∵不过我是很坚决,∵绝不更改,你要我回香港或找律师果亦无妨,∵很可能你是为了我的健康或会出家?∵出家方面这没可能,∵修行和出家无关,∵如果是健康方面,∵我很感激你关心我的健康,∵这方面我会买很多吃素的书留意营养,∵和找个医生每叁个月都去化验血液营养一次,并给你一份报告,∵他可坐言起行,∵搞了数月後又改为不管我在家吃素了,∵不过凡节日到他家吃饭一定要吃肉,∵我可不答应,∵於是他拿我没办法,∵就每天晚上大吵大闹,∵他可不用上班,∵搞到人人晚上无得睡,∵这招可真利害!∵一星期後大家都来叫我去他家时吃肉算了,∵我老婆答应了还哭叫我照辨,∵我可绝不动摇,∵到今天除了我岳父,∵其他人也修行了,∵我岳父不再反对也经常吃素.∵
【∵在∵lixiaoyao∵（逍遥公子）∵的大作中提到:∵】∵
你提到初发心不可能就为众生的问题，确实是如此，但是善知识的:∵作用是什么呢？就是成就你的增上缘。∵
一个没有悟到习气本来虚妄的人，他的发心修行，一切都是习气在推动，以这样的妄因和妄功用如何能成就真实之果呢？都是在个人的业习里不断的轮转。你可以考察自己的心理，自己的贪嗔痴轻慢疑几十年来从根本上有多大程度的变化，我以为，常人只是在现象上改换，比如把贪这方面改成贪那方面，比方某些学佛的，表面上减轻了五欲之贪，实际上变成贪以后的福报，实际上你贪什么是不重要的，这个贪的力量才造成你的轮回。∵
当你在一个圈子里循环的时候，善知识的作用是给你一个外力，让你能够螺旋形上升，你如何接受这个外力，靠你的本智相应和你和善知识的善缘的程度。因此，一切善的教导，你要听进去，要学，即使你条件还不满足，要向这个方向努力，才能跳出自身轮回的圈子。你认定自己做不到，而不去做，就被从前的习惯性力量又拉回去了。你以为是自己的主动选择，其实是被从前的习惯思维所左右，因为你原来就没有决断，没有多少奋发的精神，没有自己的主见，一直被环境左右到现在。你现在还是逃避问题，想从一个环境换到另一个环境，那么到了另一个环境你又能怎么样呢？还是被环境所左右，因为根子你没有找到。要好好认识自己，发掘习气的根源，你才能进步。∵
我提到佛法和世间法的问题，就是提醒你，学佛不在于要到寺庙里烧香磕头，不在于要吃斋念佛，甚至打坐也只是形式而已，修正自己的心行，利益众生是真佛子。儒家讲正心修身齐家，你家人反对你学佛，证明你学佛学得有问题，学到了形式，没有学到心行。我刚开始学佛的时候，吃素，有一两年的时间，在家的时候，父母都很烦恼，如果多说几句，我就生气，所以过年的时候大家都不自在。后来被王老师训斥，我尝试随缘，发现肉食成为了一种心理障碍，一种肉食就不对，素食就对的知见已经完全把自己捆住了，这样的一种执着是非常难以破除的，因为你以为它是善的，你不认为那是执着。很多人都是这样，一个自己以为是对的信念，伴随着他一生，让他觉得自己很伟大，却给别人带来痛苦，希特勒是这样，僵化的宋明理学也是这样。后来我回家，家人吃什么我吃什么，我在家里多为父母做事，从心里尊敬他们，感激他们的养育之恩，学会和颜悦色地待人，父母都很欣慰，我的话他们都听得进去，我讲讲佛法的精神他们也渐渐能接受。你认为前后那一个是合乎佛法的？你愿意选择哪一种？我在此下一个结论：如果学佛和世俗生活有不可调和的矛盾，增加了而不是减少了众生的烦恼，那么你学的就不是佛法。请你自己多想想，实践是检验真理的唯一标准.
发表评论 取消回复