怀素草书中的炽情状态

怀素草书中的炽情状态

怀素禅师生于唐开元二十五年，俗姓钱，字藏真，幼年于长沙某寺剃度为僧。不知从什么时候起，他迷上了书法。练字要用很多纸，怀素买不起，便效法古人种了十亩芭蕉，以叶代纸，又漆了一盘、一方板，在上面写了擦，擦了写，以至把盘、板都写穿了。写坏的笔也有一堆，后来他把这些弃笔埋在山下，号“退笔冢”。怀素虚心好学，曾担笈杖锡周游各地，拜访名师，得到颜真卿、韦陟等书法家的指点与鼓励。他酷爱草书，师承了草书大家张旭的狂草，而又有所创新，形成自己独特的风格，并大有青出于蓝而胜于蓝之势。

古往今来的骚人墨客，对怀素草书的艺术成就赞不绝口。大诗人李白曾这样赞美：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状如楚汉相攻战。”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没一本书法史着不提到他。吕总《续书评》称：“怀素草书，援毫掣电，随手万变。”米芾《海岳书评》道：“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节。”岑宗旦《书评》也形容：“怀素闲逸，故翩翩如真仙。”类似上述的评说无法一一枚举。

流传至今的怀素草书作品有以下七件，《自叙帖》、《藏真和律公帖》、《千字文帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》。这些作品都充满着强烈的律动，一任情感的波澜驱使，浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。怀素性格率真，不拘小节，曾一日九醉，时人呼为醉僧。每因酒后小豁胸中之气，解除了红尘的束缚，增加了书写的神秘冲动，具有更强的灵感辐射，其作品必定是一气呵成，线条犹如黑色的精灵，穿梭自如，令人目不暇接，荡气迥肠。但怀素草书中的非理性色彩，并不排除理性的观照。倘若书写纯粹是非理性的，那么等于将怀素归入白痴、疯子一类。古人有云：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。”因此，怀素的草书飘逸超群，丰神照人，其中传达出来的炽情状态，比那些取悦一时一事、时时制约自己的书法作品，无凝更具非凡的气度。炽情状态对于驾驭变幻莫测、兔起鹘落的草书线条而言，自然更有张力。在炽情状态下喷礴而出的作品，形章如卷席，烟云满纸，仿佛是划破长空的鸣镝，又象是狂奔直下的激流难以阻遏……

怀素草书精妙绝伦，独树一帜，所以对当时与后世书法界产生了巨大影响。就以唐代而论，僧界中有亚栖、高闲、景云、梦龟、文楚等草书家都在不同程度上受到怀素草书的薰陶。