孔子强调,∵道德高尚的人在一定要具备仁爱之心的同时,∵还必须兼具社会良知,∵勇于担当社会责任与正义。这就是孔子在《论语》中经常强调的“义”。这里的“义”就是道义、正义,∵是一种社会责任感。
∵在孔子看来,“义”是安身立命之根本,∵道德的价值高于物质的利益,∵人的精神追求远比物质需要有意义。合乎道义的生活,∵即使贫贱困苦,∵也能使人感到精神充实、快乐,∵而那种凭借不正当的手段谋得的富贵利禄,∵虽然可以使人得到物质利益的满足,∵却只如飘忽即逝的浮云，不值得一顾。孔子主张道德高尚的人应“谋道不谋食”,“忧道不忧贫”。他说:“志士仁人,∵无求生以害仁,∵有杀身以成仁。”为了追求道德的价值,∵即使是牺牲生命也在所不惜。这是孔子重义的一面。同时,∵孔子虽然强调道德的价值,却并非绝对地排斥利。他明确肯定,∵追求物质利益是人的天性,∵这一点连他本人也不例外。孔子特别强调的是,∵谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上,∵不能无所节制,∵不能没有限度,∵不能为了个人的私利而损害道义。他指出:“富与贵,∵是之所欲也,∵不以其道得之,∵不处也；贫与贱,∵是人之所恶也,不以其道得之,∵不去也。”
当今社会,∵随着市场经济的发展,∵道德和金钱的关系问题凸现出来。为此,∵正确看待和处理义与利的关系问题,∵是一个很大的社会问题,∵也是关系到做人、立身的大事。孔子的“见利思义”思想,∵有助于启迪今天的社会成员在这方面做出正确的道德取向,∵树立良好的社会风气,∵也有利于社会朝着健康而良性的轨道迈进。
孔子认为道德高尚的人要懂礼、讲礼。礼是一个人应该遵守的行为规范和内心修养,∵具有强制性。孔子非常赞赏周礼,“郁郁乎文哉!∵吾从周”。周礼包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》,∵合称“三礼”。《周礼》又称《周官》,讲官制和政治制度；《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度；《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论着选集,∵其中既有礼仪制度的记述,∵也有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。
《论语》中讲礼的内容很多,∵前面讲到的孝道,∵其实也是一种礼。《论语》第三章叫《八佾》。“八佾”是当时中央***周天子举行国家大典时所用的舞蹈,∵八佾是八个人一排，共有八排。诸侯只能六人一排叫六佾,诸侯之下的大夫、大臣之家,∵只能用四人一排,∵共四排,∵叫四佾。这就是固定的周朝的礼。很有趣,∵这一章一开始孔子就举了个违背礼的反面例子。“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,∵是可忍也,∵孰不可忍也!∵’”。春秋时期鲁国有孟孙、仲孙、季孙三家权臣,∵整个国家的政权都操纵在他们手上,∵国君都拿他们没办法。季氏这位权臣,∵在家里开家庭舞会,∵照规定他只能欣赏四人一排的舞蹈,∵他居然摆出八人一排的舞,∵玩出了做天子的味道,∵可见他已经不把朝廷放在眼里。有人把这事告诉孔子,孔子就说“是可忍也,∵孰不可忍也”。
孔子认为道德高尚的人要有智慧。智慧是一个人的聪明才智,《论语》中的智慧是讲一个人的真才实学。有智慧的人像水一样透明、自然、活泼、安祥；有智慧的人又像高山一样崇高、伟大、谦虚、宁静；有智慧的人乐观、豁达,∵兴趣广泛,∵立志高远,∵谦逊平和。“子曰:∵由!诲,∵如知之乎?∵知之为知之,∵不知为不知,∵是知也!∵”由是学生子路的名字,∵教诲的道理你懂吗?∵很简单,∵懂就是懂,∵不懂就是不懂,∵这才是最高的智慧。这几句话讲出了我们求学提高智慧的深刻道理。有时候老师在讲课,∵我们做学生的往往没有认真听好,∵开小差,∵结果不明白,∵但是又不敢问,∵怕失面子,结果永远不懂；有些学生大脑天生比别人迟钝点,∵老师上面讲,∵别人领会了,∵他却不明白,怕难为情,∵也不敢问,∵这样也永远不懂；还有一些人一知半解,却要去不懂装懂,∵那就永远不会懂了。所以孔子提出做学问就是要懂就是懂,∵不懂就是不懂,∵可以不耻下问,∵直至弄懂,这样的人才是真正的智慧。“子曰:∵唯上知与下愚不移。”意思是说,∵唯有上等智慧的人和下等愚蠢的人不会受到环境的影响,∵因为最聪明的人,∵他的智慧告诉他自己有独立见解,∵独立人格,∵所以任何环境都影响不了他；最愚笨的人,∵反正没有智慧,∵对环境不敏感,∵没有感觉,所以也影响不了他。孔子没有再说下文,∵让人们去思考。思考什么呢?∵也就是中间一类人,∵不聪明也不笨,∵其实是最没有智慧的人,∵这类人就很容易受到环境变化的影响。孔子的心意就是要我们做真正有智慧的人。
孔子还认为一个道德高尚的人应该诚实、信守诺言、忠信笃实。在《论语》中,“信”有两层含义:∵一是受人信任,∵二是对人有信用。人生活在群体中,∵与人相处,∵得到别人的信任十分重要。《论语》记载,∵孔子的学生问如何治国,∵孔子说要做到三点:要“足食”,∵有足够的粮食；“足兵”,∵有足够的军队；还要得到百姓的信任。弟子又问,∵如果不得已必须去掉一项,∵去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子再问,如果还必须去掉一项,∵那去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,∵在孔子看来,∵得到百姓的信任比什么都重要。治国如此,∵做其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任,∵什么事都办不成。信任又是相互的。要得到别人的信任,∵首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提,∵认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身:∵为人谋而不忠乎?∵与朋友交而不信乎?传不习乎?∵”就是把忠信作为修养的基本内容,∵要求每天检查反省,∵是不是做到了忠信。孔子又说,∵为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说:“信则人任也。”只有讲信用,∵人们才会信任你。
孔子以后,∵儒家思想在这个问题上又有新发展,∵把信与诚相连,∵称“诚信”。孟子说:“诚者,∵天之道；思诚者,∵人之道”,从天道诚信来进一步说明人必须讲诚信的道理。天道,∵是自然之道的意思。有一位企业家,∵经营取得了很大成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。他说就是靠的“老老实实做人,∵认认真真做事”。他说,∵世界是实实在在的,∵所以我们做人就要老老实实,∵做事就要认认真真。说的朴实无华,∵却道出了“诚者,∵天之道；思诚者,∵人之道”的道理。总之,∵只有得到他人的信任,∵办事才能成功；只有自己讲信用,∵才能得到人们的信任。也就是说,∵只有人人讲信用,∵建立起人与人之间的互信,社会才会和谐有序,∵社会生活才能正常地运行、发展。这就是“忠信笃实”的道理。
《论语》成为中国儒教最经典的教科书,∵过去有这样的说法,∵叫“半部《论语》治天下”,∵当然有些夸大其辞。但是,∵我们应该看到无论哪个时代,∵学问知识、道德修养、立身原则都是为人所必需的,《论语》能够给我们很好的借鉴和启示。1988∵年2月,∵全世界75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎开会,∵会后发表了一个宣言,∵最后的一句话写道:“如果人类要在21世纪继续生存下去,∵那就必须回到两千五百年前,∵去吸取孔子的智慧。”∵
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