谈谈素食

∵谈谈素食

身体健康是人的基础，离开了这个基础，一切都可成为海市蜃楼。毛泽东曾经说“身体是革命的本钱”，有了强壮的身体才可以无往而不胜。健康的最大威胁就是疾病，人类的疾病是寿命的直接杀手，常言说“祸从口出，病从口入”许多疾病是吃出来的，这一点早已被人们所认识，所以，饮食是身体健康的关键。

不论从什么角度讲，佛教在饮食方面的积极的、进步的。佛教提倡素食，是最科学的饮食观，越来越被当前的科学理论所证实。佛经中有关素食的记载有很多，现引用其中几段，以证视听——《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经百劫，常在生死。”《梵网经》云：“若佛子，一切肉不得食，断大慈善佛性种子，一众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。”《涅般经》云：“迦叶菩萨问佛：‘云何如来不听食肉？’佛言：‘夫食肉者，断大慈种。’迦叶又问：‘何故先听食三种净肉乃至九种净肉？’佛告迦叶：‘是因事渐次而制，当知即是现断肉义。’佛言：‘迦叶，我从今日，制诸弟子不得复食一切肉也。’”《大乘入楞伽经》云：“一切诸肉，有无量缘，菩萨于中，当生悲愍，不应啖食。”“夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演：凡是肉者，悉不应食。”由次可知，修学佛法者当以素食为佳，若食肉当以“三净肉”为好，素食的利益举不胜举，今不赘文。

不但佛教提倡素食，其他宗教也或多或少有所倡导——儒教：周公告成王：“舜之为政，好生而恶杀。”“汤开三面之网，泽及禽兽。”孟子说：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”道教：“清修养性，极重斋戒”“若要忘病，常节五辛”。回教：穆罕默德之后第一个先知的侄子劝告他的门徒说：“不要使你自己的胃，成为动物的坟墓。”基督教：旧约有言：“凡有血者不可食。”耶稣说：“人所吃野兽肉，将会变成他自己的坟墓。”又言“那杀生吃肉者——就是吃死人的肉。”尽管其他宗教对素食的阐述较之佛教有其局限性，但“斋戒”是任何宗教所普遍认同的，“沐浴、更衣、茹素”是一切祭祀活动的前提，可见古人对“神明”的恭敬体现在素食上。

当代科学也发现素食对人的健康起到关键的作用，营养过剩已经是现代人类健康最大威胁，人类攻克了许多顽症，却克服不了自己的口欲，满足口欲的贪婪，又制造了诸多的顽症，

我们面对不可预知的危害还可以说是情有可原的，当我们知道了“食肉之祸”却还要不断去食用，等患上疾病时，就是咎由自取了。由于过于食肉而导致的肥胖症引起的疾病很多很多——冠心病、高血压、糖尿病、高血脂、脑血栓、脑出血等等，我们不可掉以轻心啊，身体是自己的，年轻时抵抗力强一些，可能反应的不明显，等我们衰老了，各项功能减退了，“后帐”就接踵而至，到时必将悔之晚矣！

我亦凡夫，古来大德论述素食之利益可谓详尽着实，阐述食肉之祸可谓苦口婆心。我实倾全力而不比一分，今撰此文全当累赘之笔。仁者读此文后，哪怕少吃一餐肉食，可慰我本怀了。

末学和南∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵