讚禪門詩

∵

∵和三点言。是何物。子言。是佛。和言。佛是西国梵语。此土名觉。所言觉义者。谓心体离念。离念相者等虚空界无所不遍（已上为觉义）法界一相（已上觉他）即是如来平等法身（是名觉满）依此法身说名本觉（名三觉）和言。觉是没。答。觉是离。离是离念。一一离色心俱离。和言。色是何答。是身。身心俱离。一时遍离。一切常离。和言。子得离不。答。得离离。离是佛。佛是没。佛是觉。觉有三种。一自觉。二觉他。三觉满（释）。离心名自觉。离色名觉他。心色俱离。名觉满满者。谓一念离一切离无离无不离。即是满净如来。梵言卢舍。此云光明遍照平等法性。依此法性说名本离。是略名。释三觉义（广释三觉如上侧注离念文中）通离念相。和问。有相无相。子言。无相。释云。相无所相。即是实相。是名离相。通等虚空界（释）虚空无心离念无心与虚空合。是名等虚空界（散）虚中无中边诸佛身亦然。心同虚空遍一切。通无所不遍（释）虚空无心遍一切。离念无心遍一切。是名无所不遍。通法界一相。和问。法是没。子言。意知名法。意知五根法所到名界。眼见色。意用知染法界。心不起不同知净法界（余根准上）以通六根陀罗尼。出佛名经第六卷（若自在并名佛）和言。佛是何。子言。是觉。觉是离眼。离一切色名眼陀罗尼自在。余准上。眼见色。意用知染法界。心不起不同知净法界。悉摄一切色尘。是名总持度门。是名自在。余准上。眼界色界眼识界。余根准上。通界是藏义。此中含容无边广大功德。如唯识云。此是无漏界。当善含容无边功德。通法界一相。一相谓无相。无相没相。没相是无相。即是实相。是名法界一相。六根解脱门云。眼空无我。无我所性自空。余准上。耳根无我无。我所性自空。余准上。通如来平等法身（释）离心心如。离色色如。心色俱如。即是如来平等法身。有五种法身（出大通方广经中卷末）一实相法身相。无所相故。二功德法身。离念为功。显理为德。三法性法身。诸法性离。四应化法身。六根无染也。五虚空法身。等虚空界。体依聚义通。体依聚总说名身。离心名体。离色名依。俱离名聚义。通本觉始觉。离念名本觉（理佛法性）离色名始觉（事佛性）色心俱离性相圆融理事俱通无碍。是名总结三觉义（义正通觉傍通云就事理）若离心贪不起。离色嗔不生。色心俱离愚痴不现。又离心出欲界。离色出色界。俱离出无色界。通贪嗔痴（释）所言觉义者。为心体离念。离念相者等虚空界无所不遍。是名自觉。离嗔相者等虚空界无所不遍。名觉他。离痴相者等虚空无所不遍。法界一相即是如来平等法身。是名觉满。通三界义。所言觉义者为心体离欲。离欲者等虚空界无所不遍。是自觉离色界相（准上名觉他）离无色界相（准上名觉满）是名三毒出三界。通三解脱门。离心入空解脱门。离色入无相解脱门。俱离入无愿解脱门。通五法义。离心名不起。离色相不生。俱离即无妄想。离心即正智。杂色即如如。俱离即正智如如。通三自性。离心妄相自性不起。离色缘起自性不起。俱离即是成自性。通二无我。离心得人无我。离色得法无我。俱离即得二无我智通三忍。本性无生忍。自然无生忍。或苦无生忍。离心证得本性无生忍。离色得自然无生忍。俱离即证得或苦无生忍。通三德义（修断显）。摩诃般若解脱法身。离心即显理。大智慧谓摩诃般若。离色即显解脱。俱离显得法身。通三身（化报法）离心即得化身。离色得报身。俱离得法身。通六波罗蜜。施有三（财施。无畏施。法施）。离心即财施。离色无畏施。俱离名法施。或有三（摄众生。摄善法。摄律仪）离心摄妄众生（化）。离色摄散善（报）。俱离得一切律仪（法）。忍有三（耐怨害忍。安受苦忍。谛察法忍）离心得上。离色得中。俱离得下。精进三（被甲。摄善。利乐）。离心得被甲。离色得摄善。俱离得利乐。禅有三（安住静虑。辩事静虑。引发静虑）。离心得安住。离色得引发。俱离得辩事。惠有三（生空无分别惠。法空无分别惠。俱空无分别惠）。离心得生空无分别惠。离色得次俱离得下常依此三修行。又傍通三觉断三毒出三界入三解脱门。离三性得二无我证三生显三德成三身（已上第一方便正义。傍通语竟名总彰佛体）。皆以离心离色通一切故名总彰。五根总是惠门（见闻觉知总数通色）。释意根不动是智门。意识不动是开智慧门总结竟。若不得方便正不动。是正动即落邪定。贪着禅味堕二乘涅盘。不动以得方便正定即圆寂是大涅盘。通大涅盘是圆满。圆满是大涅盘。色不动圆满。心不动。是智用。是知色不动。是慧用。是见俱不动。是开佛知见得大涅盘。涅盘是不动知见。是正语（第二入维摩经通经）第三皆以心不思口不议通一切法。从诸解脱至入不二法门。於眼入（远尘）於色起（离垢）示现法不思议诸天世人莫能知（了无）於色法入（离垢）於眼起（远尘）观眼无生无自性说空寂灭无所有（了无异）又於眼根中入正受（根不碍尘）於色法中三昧起（尘不碍根。已上。了无异）又於眼入（无碍道）於色法中三昧起（解脱道）又於眼根中入正受等觉。於色法中三昧起（妙觉）又於眼根中入正受（理佛性）於色法中三昧起（事佛性）。

赞禅门诗一首

丈六谁迹三世钦菩提理绝去来今欲昇彼岸无学道一切都缘草计心

丁卯年二月二十三日沙弥明慧记