静思小语（三）

静思小语（三）

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四物汤

第一篇谈合心

有一分弯腰耕作，就有一分踏实收获。

一善破千灾。

在团体中，必须耐烦、耐磨；能够解开心结、打开心胸，团体才会进步。

在团体工作中，要懂得欣赏别人的优点，才能发挥“和合”的力量。

“众志和合”所愿必成！

合心才能协力，协力才有大力。

合心“爱洒人间”用爱肤慰人间。

人心善则天下平，人心恶则灾难起。

合心为善，和气付出，互爱赞叹，伸手协力。

发好愿，说好话，做好事。

时时欢喜，即时时吉祥。

时时心存善念，则一切平安。

带人要带心，用真诚的爱、合理的方式来待人处事，就能深得人心。

入群处众之间，要做到与众合心。

留一些空间给自己和别人，凡事不要执着于自己对。

爱洒人间就是把大爱洒在人与人之间。

君子为目标，小人为目的。

第二篇谈和气

人事多变化，要从“多变化”中，去自我教化如何人事团融。

尊重自己，看重别人；人人和气，彼此关怀、互爱协力，就是真善美。

举手投足若能轻轻提起、温柔放下，将使我们生活在平和、静定而不浮躁的气氛中。

与人广结善缘，不但可以庄严身相，还能让人一见即起欢喜心。

少说一句，错失机会；多说一句，败坏事情。

一个让人喜欢亲近的人,必定语声柔和、态度谦恭有礼，令人入耳又入心。

使用暴力，只会使问题恶化；心平气和，才能真正解决问题。

遇事冷静，自然心气平和。

勤植福田消弭灾难，净化已心招来吉祥。

人心最需要的是“和气”祥和之气才是社会的福气。

各执已见，不仅伤和气，更会形成难以跨越的鸿沟。

团体和谐，表现在人人柔和的声色上。

外同他善谓之和，内自谦卑谓之敬。人人和敬，团体才会兴旺。

世间的美景从心造，世界的和平也从心开始。

幸福来自平安，平安来自心平气和。

有和气，才有道气。

人能“和”则是非不生。

话多不如话少，话少不如话好。

不怕事多，只怕多事。

心平静，当下就是净土。

有形的物质给别人，无形的福气给自己。

学点头，学低头，不要学拳头。

心专，则不易有过。

第三篇谈互爱

“大爱”——以一分平等的心，将爱遍及每一个人。

十方有难，十方来助，就是互爱。

自爱的人才能真诚爱人，真诚爱人才能得到别人的敬爱。

与其以私情拥抱一个人，不如用大爱拥抱苍生，活出自己亮丽的人生！

人人化小爱为大爱，就是互爱。

希望别人对我好，就要先对别人好；希望得到别人关怀，就要多付出。

左邻右舍若能相互帮忙，彼此就是对方的活菩萨。

不论贫富贵贱，只要是生命，都值得尊重和爱惜。

不断对人付出爱心，就是累积“大爱资粮”

人人善念不断开启，大爱就能普及世界。

小爱充满烦恼，大爱轻安自在。

因有共同的大爱，时空虽然相隔，心力却能彼此相击。

不要轻视自己的一分力量，要影响天地，先从改变自己的心地开始。

天天发挥爱心，就不会产生恶念；天天为善，就不会出现恶行。

以天为盖、以地为载，人与人要互爱互助互相成就，发挥大爱的慧命共同体。

用爱肤慰人类心灵的创伤，更要用爱抚平地球的创伤。

平等大爱，不分国界、种族和宗教，哪里有需要，就到哪里遍洒甘露。

要以爱心承担使命，不要因稍不如意或人我是非而耿耿于怀。

唯有打开心胸，付出大爱，才能得大智慧。

世间最牢固、永恒的美，就是人人心中的大爱。

只执爱自己，而不为别人着想，就无法与人有效沟通。

人都怕死、怕痛苦，难道其他生灵不怕？所以我们要爱护生灵，尊重生命。

菩萨又称为觉有情，是觉悟之后的有情众生，也就是为人群付出而无所求的人。

第四篇谈协力

天下事一个人做不来，必须很多人手同时推动，很多脚力同时迈进，才能成就天下事。

“协”力就是三个人同一心力。

众人的力量聚合，朝同一方向推动，就是一种整体美。

汇聚众人的力量，朝向同一目标推动；人多力大，世间就没有做不到的事。

社会多一个好人，人间就多一分善业。

用善业共聚的福业，来消除不善的恶业。

社会的安定，少不了任何一分美善的力量。

与其。要求别人配合自己，不如要求自己主动与人和合。

自己要先付出，才能带动别人付出。

感情薄弱就无法走入人群，理智不足则会误事，二者运用得当则无事不成。

不要我行我素，也不要独力作业，唯有集众人之力，才能成就大事。

水滴虽微，渐盈大器。

四神汤

第一篇谈知足。

人生之苦就在心不知足；心不知足，常患得患失，人生哪有幸福？

欢喜笑、快乐吃、健康做、安心睡。

知足的人，勇于付出、乐于分享，心胸无限宽广。

事物因人心之分而有美丑、好坏之别，世间没有绝对的公平，重要的是心要知足。

在贫困中不难过自卑，能安贫乐道；在富裕中不骄傲自满，能以礼待人。

不断追求物质享受是人生痛苦的根源。求不得是苦，得到了还不知足，痛苦将永无止境。

为生活而工作很痛苦，为工作而生活很快乐。

人的苦源在于心的贪欲多求，求不得者有患得之苦，拥有者有患失之苦。

人生愈简单愈快乐，愈单纯愈幸福。

凡事不要想得太复杂，否则容易伤人又伤已。

人生本来就不平等，强求平等只会带来苦恼。

只有知足、感恩，人生才会幸福。

时时自我祝福，并时时以温暖的爱语祝福他人。

“珍惜生命”的意义，是“让生命活得有价值”

人有贪念，就容易损害别人来利益自己。

用单纯的心态，做复杂的事。

有钱的人苦，没钱的人也苦，闲的人苦，忙的人也苦。只有知足的人不苦。

缩小欲念，扩大爱心，就能过得快乐、自在。

简单就是美，合宜就庄严。

穷时志不穷，富时志更富。

爱护身边物，惜福且知足。

第二篇谈感恩

真正的超越是付出无所求，还能同时感恩。

能知足就会快乐，有感恩心就没有敌人。

自爱是报恩，付出是感恩。

感恩、回馈地球的方法，就是坚持环保。

理讲太多，情就薄；不如放下身段，用爱和感恩与人心贴心。

用欢喜心付出，用感恩心投入，就不怕辛苦。

心怀感恩、知恩相报，就是不忘本的人生。

心中有爱，才会对人对事，时时怀抱感恩。

多一分感恩，就少一分抱怨，多一分美化。

教育最重要的本质是：将爱与感恩心，代代传承。

感恩地球供应资源，使我们的生命延续；感恩祖先开天辟地，教我们如何生活。

心怀感恩就会有感动，有感动就要付诸行动。

被人指正，当“感恩地接受”；见人有错，则“尊重地提醒”。

感恩、互爱，是福慧的活泉。

以感恩心面对世间万物，不但能领略大地之美，也能止恶行善。

“才干”融合“智慧”，再加上对他人的感恩心，才能将事情做得圆融、圆满。

头顶人家的天，脚踏人家的地，应以感恩心取诸当地、用诸当地。先去爱人，才能被爱。

感恩受帮助的人，因为他们成就我们培养爱心的好因缘。

人与人之间能彼此感恩，就是福。

有余力就帮助别人，是感恩心的落实。

孝顺就是当父母有需要时，能够欢喜付出。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。

爱要向前推动，礼要加归复古。

第三篇谈善解

有缘的人说话，句句是真理；无缘的人说话，句句成是非。

将人我是非化为“零”，遇人脸色不好，不会心生不喜；遇人话语难听，也不会引发怒气。

错在哪里？怨在哪里？一切只是观念而已！

看得开，天下没有不能解决的事；看不开，即使享受，也觉得苦涩。

心开运就通，运通福就来。

心境美，看什么都美。

能设身处地为别人想，就是一个善解人意的人。

一般人，任劳容易任怨难；伟大的人格，乃在劳而不怨中培养。

能被人利用，表示自己的生命具有价值。

天下没有不能解决的事，就看自我是否愿意“解结”

人有一分愿心，即使有痛苦，也会痛得“痛快”！将苦快快过去。

世间没有所谓公平与不公平，心境若平，则一切都平。

有智慧的人能“转苦为乐”因为心中已无“辛苦”二字。

善念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。

心地柔软的人，能用最诚恳的语言，化解人的纠纷、心灵的苦难。

信已无私，信人有爱。

用心说话，婉转、温柔地表达直言直语，就能说话“直而圆”

在付出关怀中，要自我调适心情，以免行善助人，不得轻安自在。

以真诚心待人，用善解心与人互动。

尘世里最贵重的礼物是原谅。

在佛法中做人间事，在人间里修佛法行。

第四篇谈包容

人与人之间难免有“对”与“不对”做人就是在这对与不对之间，打开心胸来包容。

一个人只要有心改过，大家就要耐心引导、用心帮助，不要因为小小缺点而否定他。

真正的菩萨在人间，不但有长情，能生生世世都不间断；而且有大爱，能包容天下万物。

听到别人的批评，要自我反省；有错就改，没错则欢喜包容。

心宽则天地宽！

能包容别人的是非或缺点，就是平凡中的不平凡。

包容异已之见，是团体和合的要素。

“心包太虚，量周沙界”——心量广大如虚空，爱心普及于所有的地方。

凡事要用平常心对待。

内能自谦即是“功”外能礼让即是“德”

原谅别人，就是善待自己。

如何纾解心中的压力？“心宽”、“量大”

双眼虽小，可以看见万事万物，为什么我们的心不能宽广些，装进整个宇宙呢？

与其钻牛角尖于他人的缺点，不如深入体会别人的优点，好好学习。

培养“船过水无痕”的修养功夫，不要在意别人无心的错误。

能缩小自己，将大化为小，将小化为无，达到“无我”，就能进入人心里。

抱着宽柔的心来看待别人的错误。

用智慧善解，用慈悲包容。

于已，要抱着谦虚受教的心态；对人，则要珍惜共事的因缘。