先去非长别,后来非久亲。

新坟将旧冢,相次似鱼鳞。

茂陵谁辨汉?骊山讵识秦?

千年与昨日,一种并成尘。

定知今世土,还是昔时人。

焉能取他骨,复持埋我身。

∵这是一首宣扬佛理的诗。

∵五盛阴即五阴,指色、受、想、行、识五种构成世间万物和人自体的要素,又称五蕴、五众。广义上说五阴包括一切因缘和合的事物,是物质世界和精神世界的总概括;狭义则指现实的人。佛家认为人不过是五蕴的暂时和合,并无实体,倡“人无我”和“法无我”的思想。这首诗从人生“千年与昨日,一种并成尘”的角度出发,阐释无论古人还是今人都将归于空无,逝去的并非永远逝去,而生存的并非真实生存,他们都是一种假有的存在,原本并无实体。诗以秦皇汉武,风流一时,然随着时光流失,终烟消云散,化土成尘,来说明人生不过是假有,是无我的。全诗借历史史实演示佛家义理,既有深沉的历史流动感,又有消寂人世的灭世思想,反映了佛家对世间万物、人生的独特看法。

∵这首诗演示佛理时,能从日常生活现象和历史嗟叹中体悟佛理的深奥玄秘,将佛家难彻的义理明白地阐发出来。这种以事以史出义的方法是很值得借鉴的。

∵——选自《禅诗大词典》

∵∵

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