诗人与佛禅有着共同的自然观

∵虽然山水诗属于文学艺术，禅属于宗教，各分属于不同的文化层面，但是它们内心观念却有互相接近之处。如黑格尔在《美学》中指出“：最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教，宗教的意识形式是观念，因为绝对离开艺术的客观性而转到主体的内心生活，以主观方式呈现于观念，所以心构和情绪，即内在的主观性相，就成了基本要素了。这种从艺术转到宗教的进展可以说成这样：艺术是宗教意识的一个方面。”诗歌创作与蕴涵不仅需要直觉的感受、思维的灵感，需要浮想联翩、心驰神往，需要对“文外之旨”意境的追求，而且需要无边无际无穷大的时空，需要超越意象的理想精神，需要一种朦胧混沌、隐约闪烁的哲学意识。朱光潜先生在《诗论》中指出“：诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。诗的境界在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。”严羽《沧浪诗话》云：“大抵禅道惟在妙悟，诗道也在妙悟。”故禅的心性观、顿悟思维以及觉悟境界与诗歌审美艺术也是颇为趋同。悟是升华，唯悟方能通灵。