艳诗入亦入禅

2011年9月13日

近来看《指月录》，知道宋代的高僧克勤禅师，祖上以儒为业，儿时记忆力甚好，能日记千言。一日，偶游妙寂寺，见到佛书，如获旧物，怅然不已，对同伴说：∵“予殆过去沙门也。”遂决意出家，依自省法师剃度，最后投五祖法演禅师座下参学。

《五灯会元》记载克勤开悟的因缘：部使者陈氏解印还蜀，向五祖礼谒问道。法演禅师道：“提刑少年曾读小艳诗否?有两句颇相近。‘频呼小玉元无事，只要檀郎认得声’。”部使者一听,惘然莫测，唯应“喏喏”。法演禅师道：∵“且仔细。”当时，克勤禅师侍立于侧，也听到这两句诗。部使者走后，克勤问法演禅师：∵“闻和尚举小艳诗，提刑会否?”法演禅师道：∵“他只认得声。”克勤禅师问道：“只要檀郎认得声。他既认得声，为甚么却不是？”法演禅师道：“如何是祖师西来意?庭前柏树子，参！”克勤禅师忽然有悟，连忙走出丈室，这时，正好看见一只鸡飞上栏杆，鼓翅而鸣。克勤禅师自言自语道：“此岂不是声？”

一会儿，克勤禅师袖里笼着香，重入丈室，向法演禅师报告他刚才所得，呈偈曰：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”法演禅师一听，知道他已经彻悟，非常高兴，说道：∵“佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。”

法演禅师用“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”作比拟。古代礼仪严谨，一个女子不能主动对男性表示出愉悦之情，纵然是洞房花烛之夜，新娘子也不能大声呼叫自己的夫婿，只能枯坐等待，不免愁恼涌上心头。于是频频呼唤贴身丫环小玉，言外之意，引起夫君注意，让他知道自己正在房中等待。诸佛菩萨就是这位用心良苦的新娘子，而凡情众生就是那位感觉迟钝的檀郎；祖师们的语录公案、诸佛菩萨的教示言说，就是那频频呼唤小玉的弦外之音。

弟子克勤以“金鸭香销锦绣纬”一偈来对。表面可谓风流得意，笙歌弄舞，男欢女爱，旁观者难解其中风情。禅者的悟道之境也如热恋中的情事，只能自证自知，旁人是无法知晓个中况味。

法演、克勤皆以艳诗谈禅入道，看似俗鄙，好似有违佛门之仪，其实不然，实有用意，警策学人不可着相，应于生死命根处着实参究，所谓“只要檀郎认得声”，其目的要那听到声音的人了解自己的一片痴心和用心，从而渐悟本心，明心见性，既而心心相映。克勤禅师那首风光迤俪的艳诗，寓意自己进入的禅悟之境，好似和一个美丽的姑娘发生了那么一段缱绻浪漫的故事，如此消魂，如此忘我。这样的事情当然是不能用语言表达，也无法用语言来表达。换句话说，克勤禅师也就是以此比喻自己体会到的禅境，也是不可能用语言表达于外的。那当然是“不落言诠”，也没有办法落于“言诠”，即是“只许佳人独自知”了。近来看《指月录》，知道宋代的高僧克勤禅师，祖上以儒为业，儿时记忆力甚好，能日记千言。一日，偶游妙寂寺，见到佛书，如获旧物，怅然不已，对同伴说：∵“予殆过去沙门也。”遂决意出家，依自省法师剃度，最后投五祖法演禅师座下参学。

《五灯会元》记载克勤开悟的因缘：部使者陈氏解印还蜀，向五祖礼谒问道。法演禅师道：“提刑少年曾读小艳诗否?有两句颇相近。‘频呼小玉元无事，只要檀郎认得声’。”部使者一听,惘然莫测，唯应“喏喏”。法演禅师道：∵“且仔细。”当时，克勤禅师侍立于侧，也听到这两句诗。部使者走后，克勤问法演禅师：∵“闻和尚举小艳诗，提刑会否?”法演禅师道：∵“他只认得声。”克勤禅师问道：“只要檀郎认得声。他既认得声，为甚么却不是？”法演禅师道：“如何是祖师西来意?庭前柏树子，参！”克勤禅师忽然有悟，连忙走出丈室，这时，正好看见一只鸡飞上栏杆，鼓翅而鸣。克勤禅师自言自语道：“此岂不是声？”

一会儿，克勤禅师袖里笼着香，重入丈室，向法演禅师报告他刚才所得，呈偈曰：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”法演禅师一听，知道他已经彻悟，非常高兴，说道：∵“佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。”

法演禅师用“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”作比拟。古代礼仪严谨，一个女子不能主动对男性表示出愉悦之情，纵然是洞房花烛之夜，新娘子也不能大声呼叫自己的夫婿，只能枯坐等待，不免愁恼涌上心头。于是频频呼唤贴身丫环小玉，言外之意，引起夫君注意，让他知道自己正在房中等待。诸佛菩萨就是这位用心良苦的新娘子，而凡情众生就是那位感觉迟钝的檀郎；祖师们的语录公案、诸佛菩萨的教示言说，就是那频频呼唤小玉的弦外之音。

弟子克勤以“金鸭香销锦绣纬”一偈来对。表面可谓风流得意，笙歌弄舞，男欢女爱，旁观者难解其中风情。禅者的悟道之境也如热恋中的情事，只能自证自知，旁人是无法知晓个中况味。

法演、克勤皆以艳诗谈禅入道，看似俗鄙，好似有违佛门之仪，其实不然，实有用意，警策学人不可着相，应于生死命根处着实参究，所谓“只要檀郎认得声”，其目的要那听到声音的人了解自己的一片痴心和用心，从而渐悟本心，明心见性，既而心心相映。克勤禅师那首风光迤俪的艳诗，寓意自己进入的禅悟之境，好似和一个美丽的姑娘发生了那么一段缱绻浪漫的故事，如此消魂，如此忘我。这样的事情当然是不能用语言表达，也无法用语言来表达。换句话说，克勤禅师也就是以此比喻自己体会到的禅境，也是不可能用语言表达于外的。那当然是“不落言诠”，也没有办法落于“言诠”，即是“只许佳人独自知”了。（信息来源：陇原佛学网站）