读道济禅师诗二首杼感

读道济禅师诗二首杼感

张效机

录原诗于下：

片帆飞过浙东来、回首楼台沙漠中。

传与诸山寺禅客、休将有限恨无穷。

脚并紧系恨无众，竹杖挑云入乱峰。

欲识老僧行履处，天台南岳旧家风。

道济禅师（济公）据《∵辞源》（1129—1202）年，他出身于天台县（浙江省）李茂春宰官家庭，母王氏，出生后一天，天台国清寺长老性空，首先登门访见，取名修元，是修本命元辰之意，他童年常往国清寺与僧众为友，但禀赋聪奇，有：“灵犀一点透禅机”之智。18岁时父母先后去世。20岁出家于杭州灵隐寺，拜远瞎堂长老为师，取名“道济”后居净慈寺勤修天台宗。他在世时以语言点化世人，去恶向善，弘扬修证理，以证得妙道，而见真谛。享年73岁。（净慈寺志卷十、金史卷八十）则载道济∵（1150—1209）宋代临济宗杨岐派僧。临海（浙江）人，俗姓李。名心远。字湖隐，号方员叟。年十八，落发於灵隐寺，性狂颠，嗜酒肉，人号济颠。先后参访国清寺之法空一七、祗园寺道清、观音寺道净，生投虎丘山瞎堂慧远门下，嗣其法。又依净慈寺，寺毁，行化严陵。濒湖居民食螺断尾，师每乞放水中，螺多活而无尾。嘉定二年，坐逝，世寿六十，葬於虎跑塔中。但其正确生年尚须待考，笔者以第一首诗浅解，道济禅师（济公）由天台过江，来到浙东、而回顾自己住所，笼罩模糊云雾中，抒发了自己对诸山僧侣关切之情，而劝勉大家抓紧用功修持，不要浪费有限时光，免将来悔恨莫及的真情。

第二首是叙述行脚僧的路和永远走不尽的心，必须紧系鞋带及寸起赶路。再肩横着竹杖在乩峰中似踏云雾般地草行。要了解我的行踪，走处总离不开天台国清寺老屋，也是“自家行事自家知”以表达他勤修尚高的品德。天台国清寺高僧辈出，在唐代有寒山大师（文殊菩萨化身）拾得大师（普贤菩萨化身）二位大师都戏游人间，来劝化众尘，而道济师（罗汉化身）他看到世风不古，法弱魔强，众生根钝。情欲滋张，似在梦中，等待众缘和合，即应时而生。他是：“悟得澈后佯作颠”姿态出现，以避尘问耳目而已，亦佛法在世间，不离世间觉吧！∵他在世间法上反映他救人精神积极性。《华严经》”知道不尽对机。不能普渡众生。”所称佛性从缘起。在以他表面上看，佛教太世俗了，但深研其实质，是尊其心要也。”《楞严经》，“谁动真心应所自量，”意是菩萨随缘化身。唯心所现，就是无上智慧。综观以上对道济帅行为，较有清楚认识：而人们对佛教神通看法也有了个新的观感。笔者俚句一首：“铁肩荷杖拨云峰，天台南岳本家踪，独转***竹尽瘁，光照青山更向荣。