诗词对联

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曹洞宗禅诗(上)

诗词对联“曹洞宗禅诗(上)”。禅宗五家七宗中,南岳下的临济和青原下的曹洞最具特色,影响也最为深远。曹洞宗出自行思的青原系,其开山祖师是洞山良价807~869,后经曹山本寂840~901的发扬光大,曹洞宗风即告形成。洞山传曹山本寂、云居道膺、疏山匡仁、青林师虔、龙牙居遁、九峰普满、乾峰和尚等;其中曹山法脉数传即告中断。使曹洞宗法脉...

曹伯庸书永明延寿禅师禅诗一首

诗词对联“曹伯庸书永明延寿禅师禅诗一首”。2008年3月3日曹伯庸先生书法(资料图片)西安讯日前,着名书法家曹伯庸先生书写了宋代永明延寿禅师的一首禅诗:“欲识永明旨,门前一湖水。日照光明生,风来波浪起。”落款:“维初禅友清赏吴言生恭录永明延寿禅诗戊子新春之月曹伯庸书于长安”永明延寿的这首禅诗,形象而深刻地道出了禅的三昧,是禅修的指南。曹伯庸...

佛禅“法”“悟”于诗论的影响

诗词对联“佛禅“法”“悟”于诗论的影响”。佛禅“法”“悟”于诗论的影响杜松柏中兴大学中文学报第四期(1991.01)中兴大学中文系出版页25-39--------------------------------------------------------------------------------25页一、前言宋以后论诗者,几无不言...

晚唐苦吟诗人的诗心禅思

诗词对联“晚唐苦吟诗人的诗心禅思”。晚唐苦吟诗人的诗心禅思□∵赵荣蔚《探索与争鸣》∵2004年第06期∵中国的诗歌发展到唐代可谓登峰造极,而其受宗教的影响,给今人留下了不少飘逸,空灵的佳作。晚唐宗教的发展,致使佛教、道教此起彼伏,时衰时兴。文宗深痛儒学衰微,尝试有所振兴,然而积重难返,又为宦官所制,只能怅恨而已。武宗兴道灭佛,曾给予佛...

文学中的诗与禅

诗词对联“文学中的诗与禅”。文学中的诗与禅□∵邱紫华《文学教育》∵2007年第11期∵邱紫华,男,1945年12月生,重庆市人。华中师范大学文学院教授、博士生导师,多年来一直从事西方美学史和东方美学史研究。近10余年来,先后承担了国家社科基金项目:《东方美学研究》(1990)、《东方美学范畴研究》(2000)和教育部社科基金项...

菩提心影:诗存

诗词对联“菩提心影:诗存”。菩提心影:诗存作者:慈航法师赞观音观音大士现慈容∵朝夕勤持莫放松∵万德洪名常礼念∵道交感应必相逢题观音大士骑象图莫把观音当普贤∵象王为御偶施权∵世人时有通融处∵大士何妨戏亦然题观音送子像佛视众生如赤子∵众生视佛若慈亲∵世人倘悟其中意∵自息干戈现太平题慎恒法师画观音像大师洗笔绘观音∵相好庄严妙入神∵杨...

解读白居易的禅诗

诗词对联“解读白居易的禅诗”。白居易禅诗须知诸相皆非相,若住无余却有余,言下忘言一时了,梦中说梦两重虚,空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼,摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。解读白居易学禅的诗根据个人的理解,简单解释如下,请参阅。“金刚经”所讲的“人相我相众生相寿者相”,一切皆空,一切影相都是空相,都是不真实的虚幻形式。“有余无余”是...

寒山僧禅诗四首赏析

诗词对联“寒山僧禅诗四首赏析”。寒山僧禅诗四首赏析其一《众星罗列》∵众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。∵圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。“众星罗列夜明深”,“众星”,对于天上的星星来讲,用修炼人的眼光看就是一个一个的神位,他们在寂静的夜空中闪闪发光,而且是罗列得很深远,数也数不过来有多少。正可谓象释迦牟尼佛讲的如”恒河的沙数“,恒河...

试论王梵志诗生死观特点

诗词对联“试论王梵志诗生死观特点”。试论王梵志诗生死观特点□∵李振中《名作欣赏(下半月)》∵2007年第07期∵关键词:王梵志诗生死观佛教意义∵摘要:佛教厌生情绪,底层社会窘境,反常或病态心理,老庄思想、道教思想以及前代诗歌对生死问题的认识是形成王梵志诗生死观的合力。它借忧生乐死表达对现实的嘲笑与否定,具有现实主义批判锋芒,再现一种特...

诗画交融中的“空”与“静”

诗词对联“诗画交融中的“空”与“静””。诗画交融中的“空”与“静”□∵韦晓娟《名作欣赏(下半月)》∵2008年第05期∵关键词:王维∵禅境∵山水画∵摘∵要:王维是盛唐时期杰出的诗画大师。王维将诗意融入画中,体现了独特的文人气质和诗人情怀,并开创了与前人山水画不同的“破墨”体,将山水画艺术推向了一个新的高度。在王维的绘画作品中,充分体现了他...