诗词对联

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敦煌诗词补正与考源

诗词对联“敦煌诗词补正与考源”。敦煌诗词补正与考源汪泛舟[兰州]敦煌研究,1997年第3期105-113页--------------------------------------------------------------------------------蕴涵丰富的敦煌文献,经过中外学人近百年的校理和研究,确已成就卓卓,...

诗家语言与佛家语言

诗词对联“诗家语言与佛家语言”。诗家语言与佛家语言刘艳芬[南通]南通师范学院学报,2003年第1期62-65页--------------------------------------------------------------------------------【英文标题】Poetic∵language∵and∵Buddh...

禅悟对中国诗歌发展的影响

诗词对联“禅悟对中国诗歌发展的影响”。禅悟对中国诗歌发展的影响王利军[金华]浙江师大学报,1997年第3期18-22页--------------------------------------------------------------------------------【提要】中国古代诗歌从逐渐摆脱儒家传统诗教的束缚,走向唐代的...

意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生

诗词对联“意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生”。意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生孟二冬[北京]北京大学学报,1996年第4期61-67页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】孟二冬北京大学中文系副教授【内容提要】...

印度两大史诗的“达磨”与审美意识

诗词对联“印度两大史诗的“达磨”与审美意识”。印度两大史诗的“达磨”与审美意识卢铁澎[北京]国外文学,1998年第3期86-90页--------------------------------------------------------------------------------印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗使用“达磨”一...

“诗佛”王维说

诗词对联““诗佛”王维说”。中国是一个诗的国度,这个诗国诗歌发展的高潮是在唐代。李白是“诗仙”,杜甫是“诗圣”,王维是“诗佛”。王维是与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)死后更得到“诗佛”的称号,王维是中国文学史上唯一享有了“诗...

日本诗僧天祥谪居大理的诗作

诗词对联“日本诗僧天祥谪居大理的诗作”。云南大理点苍山龙泉峰麓有个弘圣寺。弘圣寺始建于唐代南诏国时期,系宋代大理国王段正淳(自号文安和尚)出家为僧之地。明代洪武年间,到都城南京“习汉文化,研学佛事”的“东瀛十僧”,因受左丞相胡惟庸叛国案牵连,谪戍云南大理。这十位日本诗僧后来被安置于弘圣寺,共事雀巢长老。“东瀛十僧”之一的天祥,还被雀巢长老...

禅思与诗情

诗词对联“禅思与诗情”。前言:∵在世界各主要宗教之中,佛教具有丰富而独特的文学传统。佛教在中国的流传与发展中,更形成了辉煌璀璨的佛教文化。禅宗是中国人在接受、消化了外来佛教的基础上,在中国思想文化土壤上创立起来的完全中国化的佛教。中国禅宗文化更鲜明地反映了中国传统思想文化的特色。它的浓厚的文学性质就是这种特色之一。禅宗的基...

日本诗僧天祥在大理

诗词对联“日本诗僧天祥在大理”。云南大理点苍山龙泉峰麓有个弘圣寺。弘圣寺始建于唐代南诏国时期,系宋代大理国王段正淳(自号文安和尚)出家为僧之地。明代洪武年间,到都城南京“习汉文化,研学佛事”的“东瀛十僧”,因受左丞相胡惟庸叛国案牵连,谪戍云南大理。这十位日本诗僧后来被安置于弘圣寺,共事雀巢长老。“东瀛十僧”之一的天祥,还被雀巢长老...

禅学、美学、诗学启示录

诗词对联“禅学、美学、诗学启示录”。禅学、美学、诗学启示录(一)把禅学引入美学及文学艺术中来,自中唐以来,几成惯例。在中国历史上,禅学是许多学者作家的净洁澄明的精神领地。李泽厚汝信主编的《美学百科全书》专辟“禅宗美学”辞条对禅美学评价极高:禅宗本质上是一种追求生命自由的哲学……美本身是自由的感性显现,追求人类生命(精神)自由的境界;人...