经典禅诗|名僧禅诗赏析|王梵志禅诗
诗词对联“经典禅诗|名僧禅诗赏析|王梵志禅诗”。·期刊原文|著作∵名僧禅诗赏析·王梵志禅诗∵吴言生［***］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第207—218页∵∵名僧禅诗赏析∵在本书的以上部分，我们探讨了慧能大师的悟道偈、五家七宗禅诗、禅诗对禅悟境界的表现。这里，再就一历史上脍炙人口的禅诗名篇进行赏析。而这些着名禅诗的作者，本身也...
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经典禅诗|黄龙宗禅诗|一、见山三阶段
诗词对联“经典禅诗|黄龙宗禅诗|一、见山三阶段”。·期刊原文|著作∵黄龙宗禅诗一、见山三阶段吴言生［***］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第175—180页∵黄龙派是临济宗的一个支派，以黄龙慧南（1002～1069）为宗祖。石霜接化手段凌厉辛辣，慧南得其神髓，宗风严厉，其着名的“黄龙三关”，即是充分激发起学人的疑情，将学人置于思维...
经典禅诗|名僧禅诗赏析|寒山子禅诗
诗词对联“经典禅诗|名僧禅诗赏析|寒山子禅诗”。·期刊原文|著作∵名僧禅诗赏析·寒山子禅诗∵吴言生［***］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第235—242页∵寒山子是唐代的着名的诗僧，但他的身世至今还是个谜。他的姓名、籍贯、生卒年均不详。他早年曾经为官，因仕途坎坷，遂周游四方，后来隐居天台翠屏山。其地幽僻寒冷，故名寒岩，“寒山子...
经典禅诗|黄龙宗禅诗|二、黄龙三关
诗词对联“经典禅诗|黄龙宗禅诗|二、黄龙三关”。·期刊原文|著作∵黄龙宗禅诗二、黄龙三关吴言生［***］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第180—185页∵二、黄龙三关∵黄龙三关是与惟信见山三阶段同样闻名禅林的公案。黄龙室中常问僧：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”正当问答交锋，又伸手说：“我手何似佛手？”又问诸方参请宗师所得，垂...
经典禅诗|名僧禅诗赏析|拾得禅诗
诗词对联“经典禅诗|名僧禅诗赏析|拾得禅诗”。·期刊原文|著作∵名僧禅诗赏析·拾得禅诗∵吴言生［***］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第243—247页∵∵拾得也是唐代着名诗僧。年幼时被弃于路旁，为国清寺僧丰干拾归，养于寺中，故名拾得。拾得与寒山友善，常有往来。他的诗歌现存五十余首，风格与寒山诗相近，多隐逸与劝世之作。∵∵1．...
经典禅语|禅的流传|禅风禅法
诗词对联“经典禅语|禅的流传|禅风禅法”。·期刊原文|著作∵禅的流传禅风禅法吴言生［***］东大图书公司，《经典禅语》，2002年11月初版第35-50页∵当头棒喝∵当头棒喝是禅宗祖师接化弟子的特殊方式。禅宗认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。在接引学人时，师家为了粉碎学人的迷情，或考验其悟境，或用棒打，或大喝一声，以暗示与启悟对方。∵相...
经典禅语|本心的澄明|本来面目
诗词对联“经典禅语|本心的澄明|本来面目”。·期刊原文|著作∵本心的澄明本来面目吴言生［***］东大图书公司，《经典禅语》，2002年11月初版第53-58页∵本来面目∵《坛经•行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”∵“本来面目”犹言“本觉真心”，是纯明的本心，是未出世前即存在于胎藏中的纯真人性。禅宗明心见...
经典禅语|本心的澄明|无位真人
诗词对联“经典禅语|本心的澄明|无位真人”。·期刊原文|著作∵本心的澄明无位真人吴言生［***］东大图书公司，《经典禅语》，2002年11月初版第59-62页∵无位真人∵“无位真人”是本心的典型象征之一，是临济禅的精髓。铃木大拙说：“临济的‘无位真人’即指自性。他的说法几乎完全围绕着这个人，这人有时亦称作‘道人’。他可说是中国禅宗思想史上第一...
经典禅语|本心的澄明|桃源春水
诗词对联“经典禅语|本心的澄明|桃源春水”。·期刊原文|著作∵本心的澄明桃源春水吴言生［***］东大图书公司，《经典禅语》，2002年11月初版第62-63页∵桃源春水∵“桃源春水”是禅宗对人性本源的象征，侧重本心的纯洁性。武陵桃花源本是陶渊明创造的艺术世界；东晋阮晨、刘肇入天台山采药，在桃源遇仙子，经历了短暂而美丽的爱情，这便是中国文学史上...
《经典禅语》全文[吴言生]
诗词对联“《经典禅语》全文[吴言生]”。《经典禅语》，吴言生着，［台北］东大图书公司，2002年11月初版。∵前言禅的流传∵古佛高风∵一花五叶∵禅风禅法∵本心的澄明∵本来面目∵无位真人∵桃园春水∵寸丝不挂∵本心的迷失∵迷头认影∵舍父逃走∵抛却家宝∵情天欲海∵胶着名相∵本心的觉悟∵安心∵渐修与顿悟∵空观∵不二禅机∵彼此不二∵净秽不二∵生死不...