润州甘露寺重瘗舍利塔记

润州甘露寺重瘗舍利塔记

住浮玉沙门务周撰

唐玄和已酉岁，丞相卫国李公持节是邦，得长干、禅众二寺旧塔基下所藏舍利，各以金棺、银椁。重瘗藏于北固山甘露寺之东偏而塔焉。厥后星霜屡变，世代陵迟，塔既隳摧，事亦暧昧。寺僧屋于是地，以为至卑至陋污亵之所。方今天子即位之二年，在熙宁之己酉岁，大新法度，兴崇寺宇，天下之人，莫不向风而钦奉。寺之主者，欲去故弊，张大其居，眷其地势之高隆，不能宏壮厥事，遂用工去其土而平之。基将成，迅风骤雨，一夕暴作，其基复从而颓圮，载募夫力，相与经营。一日，忽有数金出于地，夫力利其金，不计其工多少而取之，其地愈下而其金愈多，几至丈寻，果见石函一所，既惊且疑，遂具佛事，集徒众，焚香而启之，乃见卫公所藏之舍利与其亲笔志文，粲然如新。其舍利色莹质明，香气芬馥，祥光发现，晃于朝日，乃知是浮图之故址也。南徐古为形胜之地，风俗醇厚，率多善人，闻是胜缘，悉来擎跪。焦君巽者，赀力既厚，善心尤笃。悟身不实，犹若浮沤，庆此难遭，如龟值木。遂乃择良匠，冶黑金，为浮图九级，即其故址而藏焉。起于丙辰之仲夏，成于戊午之孟夏，其所费之资二百余万。浮图成，远近之人，咨嗟赞叹，稽首而围绕。旦夫佛出于堪忍界内，誓修于僧只劫中，泥洹于拘尸那城，阇维于双林之下。其有灵牙舍利，遗福于无穷，或随心所求，感物而现。资生变化，应于有缘。今卫公之所藏，岂非感应资生者乎?此皆以不可思议之力所熏修，管见谀闻，安敢拟议于其间哉?自唐抵宋，甲子四周，废而复兴，秽而又净，一出一入，若合符节。观其世数之推移，陵谷之迁变，高下之相资，隐显之相代，此盖在其形器者之冥数也；于其无生慈忍之力，又何少损哉?教中所谓指爪画像，童子聚沙，皆能成佛，世人多以为不然，予尝谕之曰:信心发于一念，善种根于赖耶，积劫不忘，遇缘斯对，证成无漏，兹又何疑?今焦君之所信尚，成就大缘，又岂聚沙画像之可比也?噫!而今而后，又不知几千百年，其间或废或兴，谁何有缘，乘是愿力而相会遇，予固不得而知也。谨记其塔成所藏之岁月云耳。时元丰元年四月八日记。女弟子吕氏四娘舍钱五百贯省入缘。

发愿文

大宋熙宁十年岁在丁巳八月戊寅朔丙申日，丹徒焦巽施钱二百万，范黑金为浮图九级，重瘗藏旧塔基下舍利于北固山甘露寺之东偏、浮图成，谨焚香稽首而发愿言:觉皇乘是悲智全，以一大事为因缘。誓生忍士拯沉绵，导以妙法为敷宣。遗其设利福无边，建兹窣堵山之巅。香风宝铎来人天，一瞻一礼增擎拳。同登解脱无后先，法城出入何穷年。南徐刘照刊。

《润州甘露寺重瘗佛舍利塔记》拓片和附录文∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵