中天调御,释迦世尊,尘点劫前,早成正觉。泯三际而住寂光,常享四德。愍九界而示受生,频垂八相。从初出世,乃至涅盘。演偏***渐之法,施种熟解脱之益。六道四生,三乘五性,聆圆音而悟道,睹妙相以明心者,虽尽世界微尘,莫能穷其数量。然机薪既尽,应火亦息。晦迹归真,不现灭度。又以利益未来,悲心无尽。碎定慧所生丈六之金身,成金刚不坏八斛之舍利。于是八国均分,各起宝塔,普令含识,广种福田。后一百年,摩竭陀国有阿育王,统王阎浮,威德自在。一切鬼神,皆为臣属。启其祖阿阇世王所藏舍利,役使鬼神,以七宝众香为末,造成八万四千宝塔,供养舍利,散布南洲。凡佛法未至之处,则安置于地中。东震旦国,有十九处。大教西来,次第出现,即今法门临潼灵光育王等是也。涅盘经云,若人以深信心,供养如来全身舍利,或供半身,四分之一,万分之一,乃至如芥子许,是人福德,与供养佛,无二无别。以佛舍利,即佛色身,皆由无作誓愿,同体慈悲之所示现。是以人天获得,悲喜交流,竭尽心力,恭敬供养。我等群迷,如来出世,尚在沈沦。今得人身,法已衰替。昔人履险涉危,尚多往求正法。现今水陆俱通,敢不巡礼圣迹。遂丙戌年五月,朝礼西安,乘机西迈,观光临潼,次及扶风,以至我郡。此三地者,佛法皆兴。皆佛舍利所在之地,摇观古风,我辈先人,举国奉佛,瞻礼舍利,如睹世尊。凡遇礼拜之日,商贾悉皆罢市,同礼宝塔,共植来因。呜呼!佛世芳规,庶几髣佛。犹惜世远人亡,法替教弛。不闻降魔制外之音,但见荒烟蔓草之迹。缅想昔年,为之痛息。今幸西安临潼有博物馆者,于八五年中,修葺古庆山寺遗址,于宝塔基内,得舍利暨各类佛传文物百余件。今因缘特胜,也我郡人,福至心灵,恳祈数粒,来我太平寺供奉,福我东人。我太平寺者,属通郡名刹,乃观音之圣道场也,扣蒙西安首肯,我郡领导重视,因请得佛陀真身舍利一十三粒,方丈文定敢不感激涕零。夫如来舍利,神变无方。济度幽显,覆被人天。见闻瞻礼,皆植福寿之因。供养恭敬,并感尊贵之果。迷云尽而性天朗耀,罪雾消而慧日昭彰。三觉圆满于初心,万德具足于当念。以如是因,获如是果。凡我同伦,幸鉴愚忱。

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