舍利弗对死的赞美及宽大的胸怀

舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有成就的人，他也很尊重。

有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下一切进入正定的时候，在他对面岩窟中坐禅的优波先那比丘尼大声的叫他，他走去时，优波先那比丘尼对舍利弗说道：

“舍利弗***！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，我起初没有注意，后来才知道是一条毒蛇，我被它咬了，马上一定会死，现在乘毒气在我身上还没有回转的时候，请您慈悲，设法为我召集大家来告别吧！”

优波先那比丘尼说话时，一点都不惊慌，象是没有发生什么事一样。

“哪里有这样的事？我看你的脸色一点都没有变，被蛇咬了的话，脸色一定会变的。”舍利弗起初以为没有这样的事，所以这么说。

“舍利弗***！人的身体为四大五蕴假因缘集合所成，没有主宰，本来无常，原本是空，我是体悟这个道理的，所以毒蛇怎么可以咬空呢？”

优波先那静静的回答，舍利弗非常佩服。

“你说得很对，你已经能到达解脱肉体痛苦的程度，你以你的慧命支持着脸色不变。”舍利弗赞叹着。

舍利弗通知附近修道的比丘和比丘尼，把优波先那从岩窟中扶出来，毒才次第的在优波先那身上巡回，优波先那若无其事的进入涅槃，见到这样解脱的人，大家都很赞叹！舍利弗说道：

“修道调心，进入涅槃，对于肉体的死亡，像毁去毒钵，象是重病得愈。有求的必定有报，有愿的必定有成，临死不变，是以智能的眼观看世相，出离火宅，实在是无限之美！”

舍利弗赞叹优波先那的话，就是佛教对死的看法，死，在佛教有修行的人看来，是等于零一样。

宽大的胸怀

舍利弗的年龄，随着无常的世相日渐增加，他已是将近八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居以后，为着弘法度生，他不以为年老，不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化，佛陀当即允许，并褒奖舍利弗为教为人的精神。

舍利弗走出精舍不久，有一个比丘到佛陀的座前说道：

“佛陀！舍利弗这次到外面云游，并不是为了佛法的宣扬。他是因为侮辱我，对我感到抱歉，不好意思见我，所以才出外旅行去的。”

佛陀最不喜欢人在背后毁谤他人，一听之下，立即着人去把舍利弗追回来，佛陀在大众之前，很严肃的问舍利弗说道：

“舍利弗！你去后的不久，有一个比丘来说你侮辱了他，真有这样的事吗？”

舍利弗温和，恭敬的答道：

“佛陀！自从我归投到佛陀的座下以来，现在已经是将近八十岁的年龄，在我的记忆里，没有杀害过生命，没有妄说过话，除了为真理的宣扬，从没有为私人利害得失和他人论短较长。今天是结夏安居的最后的一天，三个月来，我日日忏悔，不失正念，我的心像碧波似的澄清，我没有不平之气，我哪里会轻视他人呢？

“佛陀！大地上的泥土是最能忍辱的，无论什么不净的东西加之于他，他都不会拒绝。粪便、脓血、痰唾，他都甘受如饴。我今日的心，可以向佛陀表白，好像大地似的愿意忍辱而不愿违逆人意。

“佛陀！清清的水流，不管好的东西，或是坏的东西，都是一样的把它洗净，我没有憎爱之念，我今日的心好比水流一样。

“佛陀！扫帚是用来扫除尘埃，当扫除的时候，是不会选择好恶，我今日的心，实在没有生起好恶的分别。

“佛陀！住于正念的我，决不会轻贱其它的比丘，我对佛陀这么说，是知道自己的事，那个比丘也知道他自己的事。如果是我的过失，我愿向那位比丘忏悔，以便消除我良心上的谴责。”

将近八十岁的舍利弗，对佛陀不亢不卑的作如实的禀告。听话的大众没有一个不被感动。

佛陀对那位毁谤舍利弗的比丘说道：

“你毁谤长老的过失，现在不能不忏悔，因为你有意使僧团生起纷争，没有为僧团的和合设想。假使不诚实的悔过，你的苦报无穷！”

那位毁谤舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，对佛陀恳求道：

“佛陀！舍利弗***是了不起的人，我对智能能力强的人，不知拥护学习，总是嫉妒，请求佛陀慈悲怜愍，给我忏悔新生的机会！”

佛陀庄严慈和的告诉他说：

“你去向舍利弗忏悔！”

那个比丘俯伏低头跪在舍利弗的面前，舍利弗用手抚摸着那个比丘的头，慈祥的说道：

“比丘！忏悔在佛陀的教法中，其效有无穷之大。做人谁能无过呢？知过能改，就是很大的善事。我接受你的忏悔，以后切莫再犯。”

舍利弗的态度，舍利弗的说话，听的人都很感动。

舍利弗有宽广的胸怀，平坦的心境，他就是这么一位不计较冤家仇敌的人！