中国佛牙舍利赴泰国瞻礼纪实
舍利灵骨“中国佛牙舍利赴泰国瞻礼纪实”。∵中国佛牙舍利赴泰国瞻礼纪实本性继1994年中国佛指舍利成功赴泰国供奉，应泰王国的邀请，经中国***批准，北京西山灵光寺佛牙舍利又于2002年12月15日由泰国皇家专机搭载自北京启程赴泰国，安座于曼谷佛教城，将供信众瞻礼76天。佛牙舍利，公认存世的有两颗，一颗在中国北京灵光寺，一颗在斯里兰卡康堤佛牙...
舍利灵骨
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印度佛教的舍利崇拜与阿育王塔
舍利灵骨“印度佛教的舍利崇拜与阿育王塔”。∵印度佛教的舍利崇拜与阿育王塔文：印顺法师舍利是梵语sarira的音译，意译遗骨。佛经《翻译名义集》卷五称：“所遗骨分，通名舍利”。我们通常所见，所谓的“舍利”，在佛教界来说，就是专指佛、高僧的遗骨。据佛教界的说法，由于高僧们生前高超修行，有大功德，所以以圆寂火化以后，才出现了各种遗骨。舍利通常可分...
北宋佛舍利的崇奉推动了中印交流
舍利灵骨“北宋佛舍利的崇奉推动了中印交流”。∵杨曾文：北宋佛舍利的崇奉推动了中印交流从佛教历史考察，早在印度原始佛教后期已经出现佛舍利崇奉的现象。据《长阿含经o游行经》的记述，在释迦牟尼佛圆寂火化以后，有八国信众将分得的佛舍利建塔恭敬供养。此后，这种做法一直延续下来并有所发展，随着佛教向亚洲各国的传播扩展到不同国家和地区。中国自进入南北朝特别...
千年佛舍利盛世显真容
舍利灵骨“千年佛舍利盛世显真容”。∵千年佛舍利盛世显真容李云华∵张雪梅盛世重光隆重庄严6月12日，恰逢我国第五个“文化遗产日”，在千年古刹南京栖霞寺，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典隆重举行。平日里清幽宁静的道场，一时间法鼓隆隆、念诵朗朗、海会云集。中国佛教协会会长传印长老、***佛光山开山宗长星云长老、澳门佛教总会理事长健钊长老等1...
一切如来心秘密全身舍利宝箧印经,宝箧塔的功德利益
舍利灵骨“一切如来心秘密全身舍利宝箧印经,宝箧塔的功德利益”。∵一切如来心秘密全身舍利宝箧印经,宝箧塔的功德利益和一切如来全身舍利宝箧印塔的功德提要：总而言之，此经功德圆满具足，见（见到）、闻（听见）、持（修持）、近（亲近、接近）、度（自度、度他（它））皆有无量神力和功德。其中具一者，即生解脱，圆满成佛。1.与会圣众无量不可思议的功德。“一时，佛在摩伽陀国，无...
佛顶舍利与长安---黄巧亮∵逸舟之
舍利灵骨“佛顶舍利与长安---黄巧亮∵逸舟之”。一、佛顶舍利的渊源释迦牟尼佛涅盘之后，遗体火化留下各种不同类型的遗骨，被称为舍利。《金光明经》卷四《舍身品》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”[①]其中佛顶火化后的遗骨即是佛顶舍利。佛顶本来也是释迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文献记载，佛的顶骨，自然隆起，呈一髻形，这种形象是常人...
吕有祥：从印顺导师的舍利观解读崇拜供奉
舍利灵骨“吕有祥：从印顺导师的舍利观解读崇拜供奉”。编者按：佛教的舍利信仰或舍利崇拜，是佛教徒全部信仰的一部分，它源于印度，传于中国和其它佛教流传地区，成为佛教异于其它宗教的特别文化现象。佛教传入中国后，从古代直至近现代，围绕着佛舍利的真伪、舍利的灵异、舍利形成的原因、信仰舍利的意义等问题，教内教外有着各种不同的见解和争议，见仁见智。本文作者吕有祥，...
印顺导师：供奉舍利能使人引发信心∵向上心
舍利灵骨“印顺导师：供奉舍利能使人引发信心∵向上心”。编者按：舍利是印度语，或译作室利罗、设利罗：译义为“骨身”，“遗身”即死后身体的总称。我国对于祖先的遗体都安葬全尸于坟墓，坟墓便成为我们民族宗教的尊敬对象。但印度俗例多用火葬，火葬后的骨灰－－舍利，藏在金属的石质的，陶质的容器中，埋在地下，稍稍高出地面，即称为塔。本文作者印顺法师现任中国佛教协会副会...
普正法师：当代社会如何看待舍利的价值？
舍利灵骨“普正法师：当代社会如何看待舍利的价值？”。编者按：舍利为梵文“?arīra”之音译，又翻译为“设利罗”、“实唎”，“身骨”之义，为世尊或后世高僧入寂荼毘（Jhāpita，又译“阇维”，焚烧之义）后之“灵骨”。舍利及舍利崇拜是佛教特有的现象。近些年来，随着诸多舍利考古的发现，日渐引起了人们的关注。本文普正法师，现任四川遂宁广德寺监院，当代社会...