舍利灵骨
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神秘的榆社大同寺舍利塔
舍利灵骨“神秘的榆社大同寺舍利塔”。∵大同寺舍利塔位于榆社县城东南隅，相传是古印度阿育王派鬼神修建的宝塔，用以瘗埋佛祖灵物舍利子。∵难道大同寺舍利塔真是鬼神修建？若不是的话，又是何时何人所建？又为何要建到莽莽群山深处的僻壤榆社？塔下真有佛舍利吗？这一串串疑问，正是千百年来人们苦苦寻觅而无法破解的谜团。可喜的是，随着近年来研究的深入和文...
释迦牟尼佛舍利子简介
舍利灵骨“释迦牟尼佛舍利子简介”。释迦牟尼佛舍利子简介:世尊佛陀将涅般前的事迹都记载在，经中叙述了佛陀涅般的经过，其它相关经文包括了等经书。佛陀是在公元前544年在库系那拉（Kusinara）∵涅般。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后，在第七日，被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭，火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处...
释迦牟尼佛指舍利与法门寺地宫
舍利灵骨“释迦牟尼佛指舍利与法门寺地宫”。∵钟浮舍利，是梵语SARIRA的音译，狭义上特指佛祖释迦牟尼的遗体、遗骨。释迦牟尼时代，印度风行火葬，据唐初法琳《破邪论》中说：“佛既去世，弟子等以香木焚身。灵骨分碎，大小如粒，其色红白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。”又据《法苑珠林》记载，舍利有三种：一是骨舍利，其色白；一是发舍利，其色黑；一...
[佛宝舍利来源录]碑
舍利灵骨“[佛宝舍利来源录]碑”。[佛宝舍利来源录]碑：“佛宝舍利未应世间，屡有异光现于寺西南隅，人莫能识。迨泰和八年四月八日，光复大于常时。僧俗大众寻其迹而探之，得古葬。藏佛宝一石铭二，其文斑斑可考。迨唐咸通间县令所作，考其历数，自咸通八年至泰和（金）八年，盖三百四十有二年也。所谓间世之奇瑞也。造金坛护持。闻于县宰，县宰骇异，敬焚...
应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利解读
舍利灵骨“应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利解读”。应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利解读佛牙舍利，是佛教创始人释迦牟尼涅盘火化后留下的牙齿。目前，据佛教典籍记载有两种说法：一说是佛陀灭度后留下四颗灵牙；另一说是佛陀灭度后留下七颗灵牙。唐泽《大般涅盘经后分?圣躯廓润品》（中国佛教文化大典（1242页）载：释迦牟尼曾答应给帝释佛牙舍利一颗，佛灭度后，帝释于佛口中...
佛慈广大∵感应无差——佛宫寺释迦塔佛牙舍利重现人间
舍利灵骨“佛慈广大∵感应无差——佛宫寺释迦塔佛牙舍利重现人间”。佛慈广大感应无差——佛宫寺释迦塔佛牙舍利重现人间应县佛学会·慧礼法师“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应”，释迦牟尼佛的真身舍利，佛指和佛牙，相继重现人间。中华民族自从清朝末年起，积弱不振，国运衰颓；列强入侵，割地赔款；日军侵华，中国内战，文革浩劫……一幕幕撕肝裂肺的情节，一场场血泪交织的场景。...
佛牙舍利论——兼论应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利的真伪
舍利灵骨“佛牙舍利论——兼论应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利的真伪”。佛牙舍利论——兼论应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利的真伪应县佛学会·康日华佛牙舍利，是佛教创始人释迦牟尼涅盘后留下的牙齿，目前佛教界对佛牙舍利的数量有两种说法：一说是佛陀灭度后留下四颗灵牙；另一说是佛陀灭度后留下七颗灵牙。至于传世的佛牙有多少颗，亦众说纷纭，莫衷一是。国内权威的佛教界人士认为：佛牙有四颗，一...