佛教中的神通与舍利子
舍利灵骨“佛教中的神通与舍利子”。∵佛教中的神通与舍利子作者：襄儿∵来源：新民晚报子不语怪力乱神，但宗教却总是与神异现象伴行。亚伯拉罕宗教称其为神迹，佛教称其为神通——不可思议为神，自在无碍为通。初级的神通包括了天眼通、天耳通、神足通、宿命通和他心通，外道、声闻及菩萨皆可得之。上述五通再加漏尽通，合称六通。漏尽通是证得漏尽智，烦恼尽...
舍利灵骨
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舍利之谜∵存放玄奘头顶骨舍利子的佛塔
舍利灵骨“舍利之谜∵存放玄奘头顶骨舍利子的佛塔”。∵一、入灭舍利：涅磐荼毗云："佛化即尽，而现灭度，在拘尸那城，力士生地，跋提河边，双林树下，北首面西，枕眩叠足"。（北首以北胜故，北方法久久不灭；面西卧，为欲灭除骄慢恃力念故）菩萨处胎经云："佛灭度后，有舍利八槲四斗。"八国王各严四兵来争，乃至天龙八部皆与夺心。时有智臣告曰："诸王若争，须有胜负。如...
七珍、舍利佛牙是怎样发现的
舍利灵骨“七珍、舍利佛牙是怎样发现的”。∵七珍、舍利佛牙是怎样发现的杜福（作者原任应县文保所所长）1973年底,根据我国当时的经济、技术条件,国家文物局决定对应县木塔进行一次不落架结构加固。1974年工程开始,施工过程中,在木塔四层主像内意外地发现了一批辽代秘藏。经整理修补,共计160件。本文就秘藏中两组七珍与舍利佛牙的面世经过作一说明。...
符仪轨舍利“藏”木塔,待因缘郑炬“证”佛牙
舍利灵骨“符仪轨舍利“藏”木塔,待因缘郑炬“证”佛牙”。∵∵符仪轨舍利“藏”木塔,待因缘郑炬“证”佛牙∵张玉兰∵（原载香港《文汇报》2007.1.28）∵前世今生∵应县木塔是为供奉佛牙而建,为佛宫寺释迦塔的俗称。慧礼法师认为,佛宫寺释迦塔意佛陀的宫殿释迦的塔,在造塔建寺取名之时,已明示佛陀真身舍利供奉于此。∵应县何其有幸,独得佛陀垂怜?“神变普应咸皆应,...
佛塔与舍利的信仰转向经法的信仰
舍利灵骨“佛塔与舍利的信仰转向经法的信仰”。∵佛塔与舍利的信仰转向经法的信仰耀场∵∵前∵∵言在佛经中常常可以见到佛陀赞叹，建立塔寺安奉舍利的功德。塔的建立是用来供养三宝的，因此有供养佛的真身舍利的塔，就被称为舍利塔。供养佛所说十二分法藏的被称为法塔，供养高僧的自然就是僧塔了。有时佛法僧三宝会同时具足，或者只有其中之一二，但世俗上一般统称为佛塔...
应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利
舍利灵骨“应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利”。∵应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利唐学仕应县佛宫寺释迦塔是1961年国家公布的全国首批重点保护文物，是世界现存最高大最古老的纯木结构佛塔，距今已有953年的历史。1966年和1974年，先后发现两颗佛牙舍利，由于受当时政治气候的影响，一直未对佛牙舍利给予足够的重视。直到2005年，经原省政协副主席吕日周牵线...
要不断破译应县木塔之谜——《应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利》序
舍利灵骨“要不断破译应县木塔之谜——《应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利》序”。∵∵要不断破译应县木塔之谜——《应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利》序∵山西省政协副主席∵∵吕明∵2006年9月5日,建于辽清宁二年（公元1056年）的应县木塔迎来950岁“生日”。在庆典期间最引人瞩目的是,在木塔后的大雄宝殿内展出的两颗释迦牟尼的真身“佛牙舍利”。世界上的佛界只知道,释迦牟尼的真身“佛牙舍利...
千里来寻故地再拜佛陀真身——赵朴初与应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利因缘谈
舍利灵骨“千里来寻故地再拜佛陀真身——赵朴初与应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利因缘谈”。∵千里来寻故地再拜佛陀真身——赵朴初与应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利因缘谈郑炬（作者系应县佛学研究会研究员）山西省应县佛宫寺释迦塔,千年耸立,享誉古今。特别是自慧礼法师参拜佛塔就一双佛牙舍利发表言论后,一时人流云集,海内外信众怀着无比的敬仰,朝佛宫寺叩拜而来,礼瞻佛牙舍利更是他们心中急切的向往与渴盼。然而...