苦水川里∵山与僧的传奇故事

苦水川里山与僧的传奇故事

瞿学忠

“南有济公，北有李佛”。在西北地区很多人的宗教情结中，猪驮山上的李佛始终有一个重要的位置。背砖修殿、赶猪自醒，这些原本与菩萨佛祖离得很远的俗务，在这个苦行僧人的眼中却成了最虔诚的悟道和修行。山因僧而名，僧以山而灵。在普通民众的信仰中，大雄宝殿中的袅袅云烟毕竟遥不可及，而这个以身践行的痴僧，却成了他们眼中最通灵的圣者。

于是，巍巍猪驮山巅上高大的李佛塑像面向苦水古镇，在庄浪河水的萦萦缠绕中，坐看岁月更迭，风生水起。

历史名山钟灵毓秀

猪驮山，原名萱帽山，也叫西山。萱帽不仅指可以使人忘忧，而且意为母亲的顶戴。永登县文化馆副馆长祁重泰告诉记者，猪驮山历史悠久，备受当地百姓的崇敬。每年农历四月初八山上举行的猪驮山文化庙会，近10万人在前后几天内上山朝觐，可谓人山人海，热闹非凡。期间有民族歌舞，秦腔小曲弹唱，杂技魔术等，苦水民间文化艺术在这里得到孕育和发展。

传说，自宋代以来，萱帽山上就有寺庙，叫西山寺。寺内有佛殿、碑碣，千年香火延续，游踪不止。

清文宗咸丰己未年（1859年）刻制的《西萱帽山庙宇并立碑志》技术，庄浪县之南有堡曰苦水，堡西二里许，层峦叠嶂，钟灵毓秀，望之蔚然而深秀者萱帽山也。上有三宝殿一座，殿下左列地藏菩萨，十殿阎君殿，庙宇参差，残碑断碣，犹有存者。明神宗万历四十年（1613年），陕西民郑王姓，同堡十王会众等略为创修。清康熙年间，又由本邑僧人风颠和尚修葺。乾隆、嘉庆、咸丰年间，均由广大信士邑人捐金重修绘画。“萱帽猪驮”成为兰州胜景。

苦水镇有关负责人告诉记者，1958年，殿宇遭毁。“文革”期间，又遭劫难，使古寺、林木荡然无存。1978年以后，地方信士民众倡议修复猪驮山，***批准组织管委会，全面开始了猪驮山景点重建工程。2000年，共募捐投资百万余元，庙宇基本恢复，绿化初见成效，被甘肃省宗教局批准为李佛寺佛事活动场所。2001年以后，新建同喜堂、迎人阁、聚善楼。植树20余株，拓修盘山公路，新建山门、牌坊、停车场。高达21.95米的李佛鎏金铜像耸立在猪驮山巅，数公里之外依然可见。

猪驮山与风颠和尚

山不在高，有仙则名。萱帽山变为猪驮山的来历与一位济公式的人物风颠和尚有关。永登县苦水镇镇长朵田礼对记者讲了猪驮山名称的来历。相传，清世祖顺治八年（1651年）农历四月初八，今永登县苦水镇苦水街东巷李氏家出生一儿，俗名李福，“及长不愿娶妻，父母强为之授室，而与床笫无沾染，邑有王吒什者，高僧也，遂受戒而师事之，断指出家，以示决心。后飞锡四方，恒以济孤恤贫救灾难为事，尤其治垂危之病，施回生之术无不效，所得谢仪作修桥施粥之用。”风颠自命僧名无情，后改僧名超度，号风颠，俗称李佛爷，后人亦称为风颠济公。李佛自小念过两三年私塾，十一二岁开始务农，十八岁出家到萱帽山修行，他见山寺寥落，许愿补葺。为了修葺十王殿，风颠天天赶一头呼作“自醒”的猪，搬运砖瓦，自己身背六块，猪驮四块，这一行动感动了周围的人，大家都来义务投工，募化捐资，最后终于实现了夙愿。自此，萱帽山便叫成了“猪驮山”。李福于清圣祖康熙四十九年（1710年）农历腊月初八圆寂于西安市。传说，他圆寂后，众僧在他端坐的遗容上涂金粉，一涂再涂，总是不显光亮，觉得奇怪。不久，消息传到京城，康熙皇帝说：“莫非他是渗金佛？”一语道破，风颠遗容顿生金光，灿灿照人。因此，后人也常称他为“渗金佛祖”。风颠和尚“舍身求雨”、“煮身济赈”、“久治怪病”、“翻地压砂”、“巧计修桥”等故事在永登地区广为流传，家喻户晓。今西安碑林中还存有他绘的达摩像石刻，《风颠和尚言语录》、《渗金佛祖救劫经》今仍流传于民间。

据有关史料记载，乾隆十八年（1753年），猪驮山建起了李佛殿。随着李佛圣德的广泛传播，此山就逐渐成了佛教胜地。猪驮山因佛而名扬天下，光耀山川。

猪驮山大佛西北之最

猪驮山是一个风水宝地，民间按其形象叫大肚子弥勒佛山，也有人叫笔架山。山上有目前被冠以西北众佛之最、佛像是立姿的渗金大佛———李佛。今天的大佛正好站在大肚子的额头上，笔架山的中间至高处。

大佛像高21.95米，是二十一世纪建造的至尊佛祖。

佛像立于三米高的莲花之上，莲花共六十四瓣，寓包罗万象之意。下有3.60米的大理石基座。基座的四周都是浮雕，正面是“渗金佛祖”四个金字。后面是建设者、承建者、捐资者的简况。两边的四句诗配画的主题是：度猪驮砖证菩提，巧计修桥显佛力，葬尸收孤大慈悲。翻地压砂念阿弥。

佛像耸立云天，慈目俯视人间。

永登县文化馆副馆长祁重泰告诉记者，佛像的设计制作者是航天部南京晨光集团公司。佛像采用铜板锻制工艺。展开表面积约600平方米。佛像的色泽为金黄色，表现渗金佛祖的圣意。佛像制作从二○○二年八月开始，到二○○三年农历四月初八竣工开光，历时八个月。而佛像发起、制作、出资者则是兰州猪驮山旅游发展有限公司总经理缪树林先生。“缪先生出生在李佛故乡——苦水，从小就受到李佛文化熏陶。”苦水镇有关负责人告诉记者，改革开放以来，缪树林因热心家乡公益事业，兴学助教，2001年被树为全国创业之星，得到了国家的表彰。

苦水川的动人传说

在古老的苦水川里，与猪驮山有关的传说故事有很多。

据当地老人讲述，猪驮山名僧王吒什因挡雨有功，得到苦水驿及周边群众的崇敬和爱戴。有一天，他提出要离开苦水，全堡人为永远留住他，将河滩地一处舍于王吒什名下，永远为业。并经过众议，大家做主给他娶了妻室。这样，王吒什子孙辈辈高僧，年年挡雨。“和尚娶婆娘，众人商量”，这句俗语，也流传开来，且流传很广。至今仍为一种民主共商的口头禅，广泛应用。

传说当年，萱帽山上有一道士，对王吒什的到来不满，二人便提出比法，并请众人作证。先让人抬水上房，从滴水槽往下倒，道士撮口一吹，气似青烟，那冰柱即成水流，然不垂地，反而倒流入房上桶中。道士认输。王说“同为民挡雹雨，佛有佛寺，道有道院，各宗其教，各虔其心。”于是同留萱帽山，保护苦水川。